Abre, Señor, mi boca para
bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos,
perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para
que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado
en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén
TIEMPO ORDINARIO
VIERNES DE LA SEMANA XX
De la Feria. Salterio IV
23 de agosto
LAUDES
(Oración de la mañana)
INVITATORIO
(Si Laudes no es la primera oración del día
se sigue el esquema del Invitatorio explicado en el Oficio de Lectura)
V. Señor abre mis labios
R. Y mi boca
proclamará tu alabanza
Ant. El Señor es bueno,
bendecid su nombre.
Salmo 94 INVITACIÓN A LA ALABANZA DIVINA
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes;
suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos.
Venid, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba
y dudaron de mí, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me repugnó, y dije:
Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. El Señor es bueno,
bendecid su nombre.
Himno: POR EL DOLOR CREYENTE QUE BROTA DEL PECADO.
Por el dolor creyente que brota del pecado,
por no haberte querido de todo corazón,
por haberte, Dios mío, tantas veces negado,
con súplicas te pido, de rodillas, perdón.
Por haberte perdido, por no haberte encontrado,
porque es como un desierto nevado mi oración;
porque es como una hiedra sobre el árbol cortado
el recuerdo que brota cargado de ilusión,
Porque es como la hiedra, déjame que te abrace,
primero amargamente, lleno de flor después,
y que a ti, viejo tronco, poco a poco me enlace,
y que mi vieja sombra se derrame a tus pies. Amén
SALMODIA
Ant 1. Oh Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por
dentro con Espíritu firme.
Salmo 50 - CONFESIÓN DEL PECADOR ARREPENTIDO
Misericordia, Dios mío, por tu bondad;
por tu inmensa compasión borra mi culpa;
lava del todo mi delito,
limpia mi pecado.
Pues yo reconozco mi culpa,
tengo siempre presente mi pecado:
contra ti, contra ti solo pequé,
cometí la maldad que aborreces.
En la sentencia tendrás razón,
en el juicio brillará tu rectitud.
Mira, que en la culpa nací,
pecador me concibió mi madre.
Te gusta un corazón sincero,
y en mi interior me inculcas sabiduría.
Rocíame con el hisopo: quedaré limpio;
lávame: quedaré más blanco que la nieve.
Hazme oír el gozo y la alegría,
que se alegren los huesos quebrantados.
Aparta de mi pecado tu vista,
borra en mí toda culpa.
¡Oh Dios!, crea en mí un corazón puro,
renuévame por dentro con espíritu firme;
no me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo espíritu.
Devuélveme la alegría de tu salvación,
afiánzame con espíritu generoso:
enseñaré a los malvados tus caminos,
los pecadores volverán a ti.
Líbrame de la sangre, ¡oh Dios,
Dios, Salvador mío!,
y cantará mi lengua tu justicia.
Señor, me abrirás los labios,
y mi boca proclamará tu alabanza.
Los sacrificios no te satisfacen;
si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.
Mi sacrificio es un espíritu quebrantado:
un corazón quebrantado y humillado
tú no lo desprecias.
Señor, por tu bondad, favorece a Sión,
reconstruye las murallas de Jerusalén:
entonces aceptarás los sacrificios rituales,
ofrendas y holocaustos,
sobre tu altar se inmolarán novillos.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. Oh Dios, crea en
mí un corazón puro, renuévame por dentro con Espíritu firme.
Ant 2. Alégrate,
Jerusalén, porque en ti serán congregados todos los pueblos.
Cántico: ACCIÓN DE GRACIAS POR LA LIBERACIÓN DEL
PUEBLO - Tb 13, 10-15. 17-19
Anuncien todos los pueblos sus maravillas
y alábenle sus elegidos en Jerusalén,
la ciudad del Santo;
por las obras de tus hijos te azotará,
pero de nuevo se compadecerá
de los hijos de los justos.
Confiesa dignamente al Señor
y bendice al Rey de los siglos,
para que de nuevo sea en ti
edificado su tabernáculo con alegría,
para que alegre en ti a los cautivos
y muestre en ti su amor hacia los desdichados,
por todas las generaciones y generaciones.
Brillarás cual luz de lámpara
y todos los confines de la tierra vendrán a ti.
Pueblos numerosos vendrán de lejos
al nombre del Señor, nuestro Dios,
trayendo ofrendas en sus manos,
ofrendas para el rey del cielo.
Las generaciones de las generaciones
exultarán en ti.
Y benditos para siempre todos los que te aman.
Alégrate y salta de gozo por los hijos de los justos,
que serán congregados,
y al Señor de los justos bendecirán.
Dichosos los que te aman;
en tu paz se alegrarán.
Dichosos cuantos se entristecieron por tus azotes,
pues en ti se alegrarán
contemplando toda tu gloria,
y se regocijarán para siempre.
Bendice, alma mía, a Dios, rey grande,
porque Jerusalén con zafiros y esmeraldas
será reedificada,
con piedras preciosas sus muros
y con oro puro sus torres y sus almenas.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. Alégrate,
Jerusalén, porque en ti serán congregados todos los pueblos.
Ant 3. Sión, alaba a tu
Dios, que envía su mensaje a la tierra.
Salmo 147 - RESTAURACIÓN DE JERUSALÉN.
Glorifica al Señor, Jerusalén;
alaba a tu Dios, Sión:
que ha reforzado los cerrojos de tus puertas
y ha bendecido a tus hijos dentro de ti;
ha puesto paz en tus fronteras,
te sacia con flor de harina.
Él envía su mensaje a la tierra,
y su palabra corre veloz;
manda la nieve como lana,
esparce la escarcha como ceniza;
hace caer el hielo como migajas
y con el frío congela las aguas;
envía una orden, y se derriten;
sopla su aliento, y corren.
Anuncia su palabra a Jacob,
sus decretos y mandatos a Israel;
con ninguna nación obró así,
ni les dio a conocer sus mandatos.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. Sión, alaba a tu
Dios, que envía su mensaje a la tierra.
LECTURA BREVE Ga 2, 19b-20
Estoy crucificado con Cristo; vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en
mi. Y, mientras vivo en esta carne, vivo de la fe en el Hijo de Dios, que me
amó hasta entregarse por mí.
RESPONSORIO BREVE
V. Invoco al Dios Altísimo, al Dios que hace tanto por
mí.
R. Invoco al Dios
Altísimo, al Dios que hace tanto por mí.
V. Desde el cielo me
enviará la salvación.
R. El Dios que hace
tanto por mí.
V. Gloria al Padre, y
al Hijo, y al Espíritu Santo
R. Invoco al Dios
Altísimo, al Dios que hace tanto por mí.
PRIMERA LECTURA
De la carta a los Efesios 3, 14-21
PABLO PIDE QUE LOS FIELES CONOZCAN EL AMOR DE CRISTO
Hermanos: Doblo las rodillas ante el Padre que da el apellido a toda familia en
cielo y tierra, pidiéndole que, mostrando la riqueza de su gloria, os refuerce
y robustezca interiormente con su Espíritu y así Cristo habite por la fe en lo
íntimo de vosotros.
Arraigados y cimentados en el amor, tendréis vigor para comprender, con todos
los consagrados, lo que es anchura y largura, altura y profundidad; y para
conocer, aunque sobrepasa todo conocimiento, el amor que Cristo nos tiene,
llenándoos de la plenitud total de Dios.
A aquel que tiene sumo poder para hacer muchísimo más de lo que pedimos o pensamos,
con la energía que obra en nosotros, a él la gloria en la Iglesia y en Cristo
Jesús, en todas las generaciones por los siglos de los siglos. Amén.
RESPONSORIO Ef 3, 20. 21; Ga 1, 4
R. A aquel que tiene sumo poder para hacer muchísimo más de lo que
pedimos o pensamos, * a él la gloria en la Iglesia y en Cristo Jesús, en todas
las generaciones por los siglos de los siglos.
V. Jesucristo se entregó a sí mismo por nuestros pecados, según la
voluntad de nuestro Dios y Padre.
R. A él la gloria en la Iglesia y en Cristo Jesús, en todas las
generaciones por los siglos de los siglos.
SEGUNDA LECTURA
Del Comentario de san Gregorio de Agrigento, obispo, sobre el
Eclesiastés
(Libro 8, 6: PG 98, 1071-1074)
MI CORAZÓN SE ALEGRA EN EL SEÑOR
Anda, come tu pan con alegría y bebe tu vino con alegre corazón, que Dios está
ya contento con tus obras.
Si queremos explicar estas palabras en su sentido obvio e inmediato, diremos
con razón que nos parece justa la exhortación del Eclesiastés, de que, llevando
un género de vida sencillo y adhiriéndonos a las enseñanzas de una fe recta
para con Dios, comamos nuestro pan con alegría y bebamos nuestro vino con
alegre corazón, evitando toda maldad en nuestras palabras y toda sinuosidad en
nuestra conducta, procurando, por el contrario, hacer objeto de nuestros
pensamientos todo aquello que es recto, y procurando, en cuanto nos sea
posible, socorrer a los necesitados con misericordia y liberalidad; es decir,
entregándonos a aquellos afanes y obras en que Dios se complace.
Pero la interpretación mística nos eleva a consideraciones más altas y nos hace
pensar en aquel pan celestial y místico, que baja del cielo y da la vida al
mundo; y nos enseña asimismo a beber con alegre corazón el vino espiritual,
aquel que manó del costado del que es la vid verdadera, en el tiempo de su
pasión salvadora. Acerca de los cuales dice el Evangelio de nuestra salvación:
Jesús tomó pan, dio gracias, y dijo a sus santos discípulos y apóstoles: «Tomad
y comed, esto es mi cuerpo, que será entregado por vosotros para el perdón de
los pecados.» Del mismo modo, tomó el cáliz, y dijo: «Bebed todos de él, éste
es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva, que será derramada por
vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados.» En efecto, los
que comen de este pan y beben de este vino se llenan verdaderamente de alegría
y de gozo y pueden exclamar: Has puesto alegría en nuestro corazón.
Además, la Sabiduría divina en persona, Cristo, nuestro salvador, se refiere
también, creo yo, a este pan y este vino, cuando dice en el libro de los
Proverbios: Venid a comer de mi pan y a beber el vino que he mezclado,
indicando la participación sacramental del que es la Palabra. Los que son
dignos de esta participación tienen en toda sazón sus ropas, es decir, las
obras de la luz, blancas como la luz, tal como dice el Señor en el Evangelio:
Alumbre vuestra luz a los hombres para que, viendo vuestras buenas obras, den
gloria a vuestro Padre celestial. Y tampoco faltará nunca sobre su cabeza el
ungüento rebosante, es decir, el Espíritu de la verdad, que los protegerá y los
preservará de todo pecado.
RESPONSORIO Sal 15, 8-9. 5
R. Con el Señor a mi derecha no vacilaré; * por eso se me alegra el
corazón, se gozan mis entrañas.
V. El Señor es mi heredad y mi copa.
R. Por eso se me alegra el corazón, se gozan mis entrañas.
Viernes, 23
de agosto de 2019
Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Mateo (22,34-40):
En aquel tiempo, los fariseos, al oír que Jesús había hecho callar a los
saduceos, formaron grupo, y uno de ellos, que era experto en la Ley, le
preguntó para ponerlo a prueba: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de
la Ley?»
Él le dijo: «"Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu
alma, con todo tu ser." Este mandamiento es el principal y primero. El
segundo es semejante a él: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo."
Estos dos mandamientos sostienen la Ley entera y los profetas.»
Palabra del Señor
CÁNTICO EVANGÉLICO
Ant. Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos
visitará el sol que nace de lo alto.
Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR
Lc 1, 68-79
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,
porque ha visitado y redimido a su pueblo.
suscitándonos una fuerza de salvación
en la casa de David, su siervo,
según lo había predicho desde antiguo
por boca de sus santos profetas:
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos
y de la mano de todos los que nos odian;
ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,
recordando su santa alianza
y el juramento que juró a nuestro padre Abraham.
Para concedernos que, libres de temor,
arrancados de la mano de los enemigos,
le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,
porque irás delante del Señor
a preparar sus caminos,
anunciando a su pueblo la salvación,
el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,
nos visitará el sol que nace de lo alto,
para iluminar a los que viven en tiniebla
y en sombra de muerte,
para guiar nuestros pasos
por el camino de la paz.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. Por la entrañable
misericordia de nuestro Dios, nos visitará el sol que nace de lo alto.
PRECES
Confiados en Dios, que cuida con solicitud de todos
los que ha creado y redimido con la sangre de su Hijo, invoquémosle diciendo:
Escucha, Señor, y ten piedad.
Dios misericordioso, asegura nuestros pasos en el camino de la verdadera
santidad,
y haz que busquemos siempre cuanto hay de verdadero, noble y justo.
No nos abandones para siempre, por amor de tu nombre
no olvides tu alianza con nosotros.
Con alma contrita y espíritu humillado te seamos aceptos,
porque no hay confusión para los que en ti confían.
Tú que has querido que participáramos en la misión profética de Cristo,
haz que proclamemos ante el mundo tus maravillas.
Se pueden añadir algunas intenciones libres
Dirijámonos al Padre, con las mismas palabras que Cristo nos enseñó:
Padre nuestro...
ORACION
Te pedimos, Señor, tu gracia abundante, para que
nos ayude a seguir el camino de tus mandatos, y así gocemos de tu consuelo en
esta vida y alcancemos la felicidad eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu
Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por
los siglos de los siglos. Amén.
CONCLUSIÓN
V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos
lleve a la vida eterna.
R. Amén.
El Papa Inocencio
IX dijo de esta santa un elogio admirable: "Probablemente no ha habido en
América un misionero que con sus predicaciones haya logrado más conversiones
que las que Rosa de Lima obtuvo con su oración y sus mortificaciones".
Nació en Lima, Perú, en 1586 (año de la aparición
de la Virgen en Chinquinquirá) fue la primera mujer americana declarada santa
por la Iglesia Católica.
Cambio de Nombre.
En el bautizo le pusieron el nombre de Isabel, pero
luego la mamá al ver que al paso de los años su rostro se volvía sonrosado y
hermoso como una rosa, empezó a llamarla con el nombre de Rosa. Y, el Sr.
Arzobispo al darle la confirmación le puso definitivamente ese nombre, con el
cual es conocida ahora en todo el mundo.
Evitando Peligros.
Desde pequeñita Rosa tuvo una gran inclinación a la
oración y a la meditación. Un día rezando ante una imagen de la Virgen María le
pareció que el niño Jesús le decía: "Rosa conságrame a mí todo tu
amor". Y en adelante se propuso no vivir sino para amar a Jesucristo. Y al
ir a su hermano decir que si muchos hombres se enamoraban perdidamente era por
la atracción de una larga cabellera ó de una piel muy hermosa, se cortó el
cabello y se propuso llevar el rostro cubierto con un velo, para no ser motivo
de tentaciones para nadie. Quería dedicarse únicamente a amar a Jesucristo.
Renunciando a un Amor.
Un joven de alta clase social se enamoró de Rosa y
quería casarse con ella. Sus padres estaban muy entusiasmados porque ellos eran
pobres y esto daría a la joven un porvenir brillante. Pero ella, aunque hubo
serios disgustos en la familia, les declaró que se había propuesto que su amor
sería totalmente para Dios y que renunciaba por completo a todo matrimonio, por
brillante que fuera.
Vocación Detenida.
Se propuso irse de monja agustina, pero el día en
que fue a arrodillarse ante la imagen de la Virgen Santísima para pedirle que
le iluminara si debía irse de monja o no, sintió que no podía levantarse del
suelo donde estaba arrodillada. Llamó a su hermano a que le ayudara a
levantarse pero él tampoco fue capaz de moverla de allí. Entonces se dio cuenta
de que la voluntad de Dios era otra y le dijo a Nuestra Señora: "Oh Madre
Celestial, si Dios no quiere que yo me vaya a un convento, desisto desde ahora
de su idea". Tan pronto pronunció estas palabras quedó totalmente sin
parálisis y se pudo levantar del suelo fácilmente.
Una Mariposa Señala el Color.
Seguía pidiéndole a Dios que le indicara a que
asociación religiosa debería ingresar. Y de pronto empezó a llegar junto a ella
cada día una mariposa de blanco y negro. Y revoloteaba junto a sus ojos. Con
esto le pareció entender que debería buscar una asociación que tuviera un
hábito de blanco y negro. Y descubrió que eran las terciarias dominicas, unas
mujeres que se vestían con túnica blanca y manto negro y llevaban vida como de
religiosas, pero vivían en sus propias casas. Y pidió ser admitida y la
aceptaron.
Su Patrona y su Modelo.
Entonces vino a saber que la más famosa terciaria
dominica es Santa Catalina de Siena (29 de abril) y se propuso estudiar su vida
e imitarla en todo. Y lo logró de manera admirable. Se fabricó una túnica
blanca y el manto negro y el velo también negro para la cabeza, y así empezó a
asistir a las reuniones religiosas del templo.
Encierro Total.
Pero sucedió que la gente admirada de su
comportamiento empezó a señalarla y a llamarla "la santa". Entonces
ella que sabía que nada es tan peligroso como la vanidad y el orgullo y el
deseo de aparecer, se fabricó una pequeña habitación en el solar de la casa
donde vivía y allí se dedicó a practicar por largas horas del día y de la noche
sus meditaciones, sus penitencias y sus muchas oraciones. Allí pasará el resto
de su vida y solamente saldrá para ir a misa ó a socorrer a algún enfermo.
Ganando el Pan con el Sudor.
Su padre fracasó en el negocio de una mina y la
familia quedó en gran pobreza. Entonces Rosa se dedicó durante varias horas de
cada día a cultivar un huerto en el solar de la casa y durante varias horas de
la noche a hacer costuras, para ayudar a los gastos del hogar.
Ataques Varios.
El demonio la atacaba de muy diversas maneras. Y
las tentaciones impuras la hacían sufrir enormemente. Además le llegaban épocas
de terribles sequedades espirituales en las cuales todo lo que fuera oración,
meditación ó penitencias le producía horror y asco. Y fuera de eso la gente se
burlaba de su comportamiento y los mismos familiares la consideraban equivocada
en su modo de vivir. Alguna vez le protestó amorosamente a Jesucristo por todo
esto, diciéndole: "Señor, ¿y a dónde te vas cuando me dejas sola en estas
terribles tempestades?". Y oyó que Jesús le decía: "Yo no me he ido
lejos. Estaba en tu espíritu dirigiendo todo para que la barquilla de tu alma
no sucumbiera en medio de la tempestad".
Sus Penitencias.
Es difícil encontrar en América otro caso de mujer
que haya hecho mayores penitencias. No las vamos a describir todas aquí porque
muchas de ellas no son para imitar. Pero sí tenemos que decir que lo primero
que se propuso mortificar fue su orgullo, su amor propio, su deseo de aparecer
y de ser admirada y conocida. Y en ella, como en todas las cenicientas del
mundo se ha cumplido lo que dijo Jesús: "quien se humilla será
enaltecido".Una segunda penitencia de Rosa de lima fue la de los
alimentos. Su ayuno era casi continuo. Y su abstinencia de carnes era perpetua.
Comía lo mínimo necesario para no desfallecer de debilidad. Aún los días de
mayores calores, no tomaba bebidas refrescantes de ninguna clase, y aunque a
veces la sed la atormentaba, le bastaba mirar el crucifijo y recordar la sed de
Jesús en la cruz, para tener valor y seguir aguantando su sed, por amor a Dios.
Dormía sobre duras tablas, con un palo por
almohada. Alguna vez que le empezaron a llegar deseos de cambiar sus tablas por
un colchón y una almohada, miró al crucifijo y le pareció que Jesús le decía:
"Mi cruz, era mucho más cruel que todo esto". Y desde ese día nunca
más volvió a pensar en buscar un lecho más cómodo.
Sus Dolores.
Distintas enfermedades la atacaron por mucho
tiempo. Cuando algunas personas la criticaban por sus demasiadas penitencias,
les respondía: "Si ustedes supieran lo hermosa que es un alma sin pecado,
estarían dispuestos a sufrir cualquier martirio con tal de mantener el alma en
gracia de Dios". Y ella sí que los sufrió. En sus últimos meses exclamaba:
"Nunca pensé que una persona tuviera que sufrir tanto, tanto como lo que
yo estoy sufriendo. Pero Jesucristo me concede valor para soportarlo
todo."Los últimos años vivía continuamente en un ambiente de oración
mística, con la mente casi ya más en el cielo que en la tierra. Su oración y
sus sacrificios y penitencias conseguían numerosas conversiones de pecadores, y
aumento de fervor en muchos religiosos y sacerdotes. En la ciudad de Lima había
ya una convicción general de que esta muchacha era una verdadera santa.
Anuncio de la Fecha de su Muerte.
Desde 1614 ya cada año al llegar la fiesta de San
Bartolomé, el 24 de agosto, demuestra su gran alegría. Y explica el porqué de
este comportamiento: "Es que en una fiesta de San Bartolomé iré para
siempre a estar cerca de mi redentor Jesucristo". Y así sucedió. El 24 de
agosto del año 1617, después de terrible y dolorosa agonía, expiró con la
alegría de irse a estar para siempre junto al amadísimo Salvador. Tenía 31
años.
Funeral de Primera.
Y a esta muchacha pobre y sin estudios le hicieron
un funeral poco común en la ciudad de Lima. La primera cuadra llevaron su ataúd
los monseñores de la catedral, como lo hacían cuando moría un arzobispo. La
segunda cuadra lo llevaron los senadores (u oidores), como lo hacían cuando moría
un virrey. Y la tercera cuadra lo llevaron los religiosos de las Comunidades,
para demostrarle su gran veneración. El entierro hubo que dejarlo para más
tarde porque inmensas multitudes querían visitar su cadáver, y filas
interminables de fieles pasaban con devota veneración frente a él. Después la
sepultaron en una de las paredes del templo.
Hacia 1923, el O. P Provncia de España, P. Getino,
descubrió unos papeles de aspecto cabalístico, cuya extensión eran de dos
medios pliegos, y que correspondían a los dibujos y escritos de la santa
peruana.
En efecto, los dibusjos de Santa Rosa de Lima
utilizaron un estilo, lenguaje y forma literaria de la tradición emblemática y
renacentista y barroca. Como en los tratados emblemáticos del amor divino, Rosa
relata sus experiencias místicas uniendo la palabra y la imagen. El nivel de
las experiencias místicas descritas por Rosa corresponde en magnitud al
milagroso intercambio de corazones que Jesús realizara con Santa Catalina de
Siena o a las transverberaciones del corazón de Santa Teresa de Jesús. De estos
dos pliegos, uno se refiere a las Mercedes o pruebas interiores de la santa, y
el otro a la escala mística.
En el primer pliego, Rosa ha recortado tres
corazones, pegándolos en serie para mostrar gráficamente el inicio de la
secuencia de comunicaiones o gracias místicas. Cuando el P.Getino da a conocer
estos documentos, reparó en la similitud del lenguaje místico de Rosa con el de
Santa Teresa de Jesús y de Juan de la Cruz. Gracias a las inspiraciones que se
encuentran en este primer pliego, podemos decir que fueron escritas antes de la
confesión General a la que fue sometida Rosa, encomendada a los frailes dominicos,
pues así lo menciona en su escrito central.
La posible fecha del diseño de dichos gráficos
sería el 23 de agosto de 1614, víspera de la fiesta del apóstol San Bartolomé.
Rosa parece recibir las Mercedes hace 5 años(1609). Los 2 años de padecimientos
podrían llevarnos al tiempo de su profesión como terciaria secular (30/8/1607)
y afirmar en todo caso que ella fue sometida a esta confesión general como
requisito previo para la profesión para ser laica dominica.
Uno de los textos localizados al lado izquierdo
revela que Rosa entregaba estos manuscritos a su confesor o guía espiritual
para que él los revisase y corrijase sus errores, algo que se acostumbraba en
aquella época. Estos guías espirituales confirman la autenticidad y
originalidad de los escritos, ya que en aquella época circulaban numerosos y
falsos escritos de experiencia mística que podrían haber restado la
originalidad a los escritos de Rosa.
La escala espiritual dibujada por Rosa tenía el
mismo sentido que la escala espiritual de San Juan Climaco; una obra que fray
Luis de Granada publicó en 1562 y que Rosa leyó. Resulta a la vez extraño
comprobar cómo el contexto de las mercedes divinas tienen su analogía con el
cántico espiritualidad de San Juan de la Cruz, siendo sorprendente que el
diseño gráfico de la novena merced muestre en dibujo lo que el mismo Juan de la
Cruz declara en el verso de la canción segunda de "Llama de amor
viva". Sin embargo, las obras de San Juan comenzaron a publicarse
incompletas en 1618; la primera redacción del cántico apareció en 1627 y la
segunda en 1703, cuando la santa ya había fallecido, de manera que es
improbable que los escritos de Rosa fueran una copia del gran místico.
También se puede ver la influencia de una tercera
mano mucho más docta y conocedora de esta riqueza espiritual, en el mismo
proceso inquisitorial por el cual pasó y de hecho asegura la mano correctora de
sus confesores o padres espirituales. Habría que acortar que algunos autores
ven en la décima merced el mejor ejemplo de la manipulación, pues está escrito
en latín y la historia nos narra que Rosa era iletrada.
- De los escritos de santa Rosa de Lima.
El salvador levantó la voz y dijo, con incomparable
majestad: "¡Conozcan todos que la gracia sigue a la tribulación.
Sepan que sin el peso de las aflicciones no se
llega al colmo de la gracia. Comprendan que, conforme al acrecentamiento de los
trabajos, se aumenta juntamente la medida de los carismas. Que nadie se engañe:
esta es la única verdadera escala del paraíso, y fuera de la cruz no hay camino
por donde se pueda subir al cielo!"
Oídas estas palabras, me sobrevino un impetu
poderoso de ponerme en medio de la plaza para gritar con grandes clamores,
diciendo a todas las personas, de cualquier edad, sexo, estado y condición que
fuesen: "Oíd pueblos, oíd, todo género de gentes: de parte de Cristo y con
palabras tomadas de su misma boca, yo os aviso: Que no se adquiere gracia sin
padecer aflicciones; hay necesidad de trabajos y más trabajos, para
conseguir la participación íntima de la divina naturaleza, la gloria de los
hijos de Dios y la perfecta hermosura del alma."
Este mismo estímulo me impulsaba impetuosamente a
predicar la hermosura de la divina gracia, me angustiaba y me hacía sudar y
anhelar. Me parecía que ya no podía el alma detenerse en la cárcel del cuerpo,
sino que se había de romper la prisión y, libre y sola, con más agilidad se
había de ir por el mundo, dando voces: "¡Oh, si conociesen los mortales
qué gran cosa es la gracia, qué hermosa, qué noble, qué preciosa, cuántas
riquezas esconde en sí, cuántos tesoros, cuántos júbilos y delicias! Sin duda
emplearían toda su diligencia, afanes y desvelos en buscar penas y aflicciones;
andarían todos por el mundo en busca de molestias, enfermedades y tormentos, en
vez de aventuras, por conseguir el tesoro último de la constancia en el
sufrimiento. Nadie se quejaría de la cruz ni de los trabajos que le caen en
suerte, si conocieran las balanzas donde se pesan para repartirlos entre los
hombres."
El hijo más ilustre y el más
ardiente propagador de la congregación de los servitas en Italia nació en el
seno de una noble familia de Florencia el 15 de agosto de 1233. A los 13 años
fue a vivir a París a estudiar medicina. De París pasó a Padua donde a los 19
años obtuvo el grado de doctor en medicina y filosofía, regresando a su ciudad
natal y ejerciendo por un año su profesión. Durante ese tiempo, estudió las
Sagradas Escrituras y oraba frecuentemente ante un crucifijo del templo abacial
de Fiésole para obtener la luz del cielo sobre su vocación. Sus oraciones
dieron fruto, y estando un día orando en el templo de Fiésole, escucho una voz
que venía del crucifijo y que lo invitaba a ponerse bajo la protección de la
Santísima Virgen en la Orden de los Servitas.
Felipe pidió la admisión en Monte Senario y recibió de manos de
San Bonfilio el hábito de los hermanos lego. Los superiores le ordenaron
trabajar en el huerto, pedir limosna y algunas faenas duras y difíciles del
campo. El santo se entregó por completo a dichas labores, orando
incansablemente durante todas ellas. En 1258 fue enviado al convento de Siena,
y durante el camino intervino en una polémica discusión sobre los dogmas de la
fe, en la cual Felipe supo intervenir brillantemente aclarando y dando el
verdadero sentido sobre lo dicho. Dos miembros de su congregación, que viajaban
con él, dieron cuenta al prior general, quien al constatar la sabiduría del santo,
lo ordenó sacerdote, y en 1262, fue nombrado maestro de novicios del convento
de Siena, y Vicario asistente del prior general. En 1267, por voto unánime, el
santo fue elegido prior general de la orden religiosa. Como primera labor,
visitó todos los conventos de la orden que estaban en el norte de Italia
invitando a las gentes a convertirse y someterse a la protección de la Virgen
Madre. Luego, y al finalizar un intenso y largo retiro espiritual, San Felipe
decidió visitar los conventos de Alemania y Francia.
En el Concilio de Lyon, San Felipe impresionó a todos por su
sabiduría y don de las lenguas, don que fue utilizado por el santo para la
conversión de los pecadores y reconciliación de los cismáticos de muchos
lugares del mundo a donde iba a predicar el Evangelio; sin embargo, toda su
fama no era suficiente para obtener la aprobación pontificia para la Orden de
los Siervos de María.
En 1284, San Alejo puso bajo la dirección de San Felipe a su
sobrina Santa Juliana, la cual fundó la terecera orden de las Siervas de María.
El santo se encargó también de enviar a los primeros misioneros servitas al
oriente, algunos de ellos, derramaron su sangre por mantenerse firmes en su fe
a Cristo.
Cuando comprendió que se acercaba la hora de su muerte, en el año
1285, San Felipe decidió retirarse descansar al convento más sencillo y humilde
de la orden religiosa, donde pasó sus últimos días, orando y postrado ante la
imagen de la Virgen María. Falleció durante el angelus vespertino, y en 1761
fue canonizado. Su fiesta fue extendida a toda la Iglesia occidental en 1694.
