TIEMPO DE CUARESMA
JUEVES DE LA SEMANA IV
Propio del Tiempo. Salterio IV
4 de abril
LAUDES
(Oración de la mañana)
INVITATORIO
(Si Laudes no es la primera oración del día
se sigue el esquema del Invitatorio explicado en el Oficio de Lectura)
V. Señor abre mis labios
R. Y mi boca
proclamará tu alabanza
Ant. A Cristo, el Señor, que por
nosotros fue tentado y por nosotros murió, venid, adorémosle.»
Salmo 94 INVITACIÓN A LA ALABANZA DIVINA
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes;
suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos.
Venid, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba
y dudaron de mí, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me repugnó, y dije:
Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. A Cristo, el Señor, que por
nosotros fue tentado y por nosotros murió, venid, adorémosle.»
Himno: PASTOR QUE CON TUS SILBOS AMOROSOS.
Pastor que con tus silbos amorosos
me despertaste del profundo sueño:
tú, que hiciste cayado de ese leño
en que tiendes los brazos poderosos,
vuelve los ojos a mi fe piadosos,
pues te confieso por mi amor y dueño
y la palabra de seguir te empeño
tus dulces silbos y tus pies hermosos.
Oye, Pastor, pues por amores mueres,
no te espante el rigor de mis pecados,
pues tan amigo de rendidos eres.
Espera, pues, y escucha mis cuidados.
Pero ¿cómo te digo que me esperes,
si estás, para esperar, los pies clavados? Amén.
SALMODIA
Ant 1. En la mañana, Señor, hazme escuchar tu gracia.
Salmo 142, 1-11 - LAMENTACIÓN Y SÚPLICA ANTE LA
ANGUSTIA
Señor, escucha mi oración;
tú que eres fiel, atiende a mi súplica;
tú que eres justo, escúchame.
No llames a juicio a tu siervo,
pues ningún hombre vivo es inocente frente a ti.
El enemigo me persigue a muerte,
empuja mi vida al sepulcro,
me confina a las tinieblas
como a los muertos ya olvidados.
mi aliento desfallece,
mi corazón dentro de mí está yerto.
Recuerdo los tiempos antiguos,
medito todas tus acciones,
considero las obras de tus manos
y extiendo mis brazos hacia ti:
tengo sed de ti como tierra reseca.
Escúchame en seguida, Señor,
que me falta el aliento.
No me escondas tu rostro,
igual que a los que bajan a la fosa.
En la mañana hazme escuchar tu gracia,
ya que confío en ti;
indícame el camino que he de seguir,
pues levanto mi alma a ti.
Líbrame del enemigo, Señor,
que me refugio en ti.
Enséñame a cumplir tu voluntad,
ya que tú eres mi Dios.
Tu espíritu, que es bueno,
me guíe por tierra llana.
Por tu nombre, Señor, consérvame vivo;
por tu clemencia, sácame de la angustia.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. En la mañana,
Señor, hazme escuchar tu gracia.
Ant 2. El Señor hará
derivar hacia Jerusalén como un río la paz.
Cántico: CONSUELO Y GOZO PARA LA CIUDAD SANTA. Is
66, 10-14a
Festejad a Jerusalén, gozad con ella,
todos los que la amáis,
alegraos de su alegría,
los que por ella llevasteis luto;
a su pecho seréis alimentados
y os saciaréis de sus consuelos
y apuraréis las delicias
de sus pechos abundantes.
Porque así dice el Señor:
«Yo haré derivar hacia ella
como un río la paz,
como un torrente en crecida,
las riquezas de las naciones.
Llevarán en brazos a sus criaturas
y sobre las rodillas las acariciarán;
como a un niño a quien su madre consuela,
así os consolaré yo
y en Jerusalén seréis consolados.
Al verlo se alegrará vuestro corazón
y vuestros huesos florecerán como un prado.»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. El Señor hará
derivar hacia Jerusalén como un río la paz.
Ant 3. Nuestro Dios
merece una alabanza armoniosa.
Salmo 146 - PODER Y BONDAD DEL SEÑOR
Alabad al Señor, que la música es buena;
nuestro Dios merece una alabanza armoniosa.
El Señor reconstruye Jerusalén,
reúne a los deportados de Israel;
él sana los corazones destrozados,
venda sus heridas.
Cuenta el número de las estrellas,
a cada una la llama por su nombre.
Nuestro Señor es grande y poderoso,
su sabiduría no tiene medida.
El Señor sostiene a los humildes,
humilla hasta el polvo a los malvados.
Entonad la acción de gracias al Señor,
tocad la cítara para nuestro Dios,
que cubre el cielo de nubes,
preparando la lluvia para la tierra;
que hace brotar hierba en los montes,
para los que sirven al hombre;
que da su alimento al ganado,
y a las crías de cuervo que graznan.
No aprecia el vigor de los caballos,
no estima los músculos del hombre:
el Señor aprecia a sus fieles,
que confían en su misericordia.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. Nuestro Dios
merece una alabanza armoniosa.
LECTURA BREVE Cf. 1R 8, 51a.
52-53a
Nosotros, Señor, somos tu pueblo y tu heredad; que tus ojos estén abiertos a
las súplicas de tu siervo y a la súplica de tu pueblo Israel, para escuchar
todos sus clamores hacia ti. Porque tú nos separaste para ti como herencia tuya
de entre todos los pueblos de la tierra.
RESPONSORIO BREVE
V. Él me librará de la red del cazador.
R. Él me librará de
la red del cazador.
V. Me cubrirá con su
plumaje.
R. Él me librará de
la red del cazador.
V. Gloria al Padre, y
al Hijo, y al Espíritu Santo.
R. Él me librará de
la red del cazador.
PRIMERA LECTURA
De la carta a los Hebreos 9, 11-28
CRISTO, SUMO SACERDOTE, ENTRÓ DE UNA VEZ PARA SIEMPRE EN EL
SANTUARIO CON SU PROPIA SANGRE
Hermanos: Cristo se presentó como sumo sacerdote de los bienes futuros y entró
de una vez para siempre en el santuario. Entró a través de una Tienda de
Reunión más sublime y perfecta, no fabricada por mano de hombre, es decir, no
perteneciente a este mundo. Y entró no con sangre de machos cabríos ni de
novillos, sino con su propia sangre, obteniendo para nosotros una redención
eterna.
Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros y la ceniza de la
ternera esparcida sobre los que se han contaminado los santifica en orden a la
pureza legal externa, ¡cuánto más la sangre de Cristo, que por medio del
Espíritu eterno se ofreció inmaculado a Dios, purificará nuestra conciencia de
las obras muertas, para dar culto al Dios vivo!
Para eso precisamente es el mediador de una nueva alianza, para que mediante su
muerte, ofrecida para redimir las transgresiones cometidas bajo la primera
alianza, reciban los que han sido convocados la herencia eterna prometida.
Pues, cuando se trata de un testamento, es preciso hacer constar la muerte del
testador, ya que la disposición testamentaria sólo adquiere valor en caso de
muerte del testador y nunca es eficaz mientras vive. Por eso ni la primera
alianza fue inaugurada sin sangre.
En efecto, Moisés, después de haber leído a todo el pueblo todos los preceptos
según estaban en la ley, tomó la sangre de los novillos y machos cabríos, agua,
lana escarlata e hisopo, y roció el libro mismo y a todo el pueblo, diciendo:
«Ésta es la sangre de la alianza que Dios ha establecido para vosotros.» Y, de
la misma manera, roció con sangre la Tienda y todos los utensilios del culto,
pues, según la ley, casi todos los objetos han de ser purificados con sangre, y
sin efusión de sangre no hay remisión.
Era pues necesario, por una parte, que las figuras y sombras de las realidades
celestiales fuesen consagradas de este modo; y, por otra parte, que el
santuario mismo del cielo lo fuese también, pero con sacrificios más excelentes
que aquéllos. Pues no entró Cristo en un santuario levantado por mano de
hombre, figura del verdadero santuario, sino en el mismo cielo, para comparecer
ahora ante la faz de Dios en favor nuestro. Y no necesita ofrecerse muchas
veces, como hace el sumo sacerdote, que cada año entra en el santuario con
sangre que no es suya (pues en tal caso debería haber padecido muchas veces
desde el principio del mundo), sino que ahora, en la plenitud de los tiempos,
se ha manifestado de una vez para siempre, para destruir el pecado mediante su
propio sacrificio. Y así como Dios ha establecido que los hombres mueran una
sola vez y que después de esto venga el juicio, así también Cristo, después de
haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados de las multitudes,
aparecerá por segunda vez, sin relación ya con el pecado, para dar la salvación
a los que lo esperan.
RESPONSORIO Hb 9, 28; Is 53, 11
R. Cristo, después de haberse ofrecido una sola vez para quitar los
pecados, * aparecerá por segunda vez, sin relación ya con el pecado, para dar
la salvación a los que lo esperan.
V. Mi siervo justificará a muchos, porque cargó sobre sí los crímenes
de ellos.
R. Aparecerá por segunda vez, sin relación ya con el pecado, para dar
la salvación a los que lo esperan.
SEGUNDA LECTURA
De los Sermones de san León Magno, papa
(Sermón 15 Sobre la pasión del Señor, 3-4: PL 54, 366-367)
MEDITACIÓN SOBRE LA PASIÓN DEL SEÑOR
El que quiera venerar de verdad la pasión del Señor debe contemplar de tal
manera, con los ojos de su corazón, a Jesús crucificado, que reconozca su
propia carne en la carne de Jesús.
Que tiemble la tierra por el suplicio de su Redentor, que se hiendan las rocas
que son los corazones de los infieles y que salgan fuera, venciendo la mole que
los abruma, los que se hallaban bajo el peso mortal del sepulcro. Que se
aparezcan ahora también en la ciudad santa, es decir, en la Iglesia de Dios,
como anuncio de la resurrección futura, y que lo que ha de tener lugar en los
cuerpos se realice ya en los corazones.
No hay enfermo a quien le sea negada la victoria de la cruz, ni hay nadie a
quien no ayude la oración de Cristo. Pues si ésta fue de provecho para los que
tanto se ensañaban con él, ¿cuánto más no lo será para los que se convierten a
él?
La ignorancia ha sido eliminada, la dificultad atemperada, y la sangre sagrada
de Cristo ha apagado aquella espada de fuego que guardaba las fronteras de la
vida. La oscuridad de la antigua noche ha cedido el lugar a la luz verdadera.
El pueblo cristiano es invitado a gozar de las riquezas del paraíso, y a todos
los regenerados les ha quedado abierto el regreso a la patria perdida, a no ser
que ellos mismos se cierren aquel camino que pudo ser abierto por la fe de un
ladrón.
Procuremos ahora que la ansiedad y la soberbia de las cosas de esta vida
presente no nos sean obstáculo para conformarnos de todo corazón a nuestro
Redentor, siguiendo sus ejemplos. Nada hizo él ni padeció que no fuera por
nuestra salvación, para que todo lo que de bueno hay en la cabeza lo posea
también el cuerpo.
En primer lugar, aquella asunción de nuestra substancia en la Divinidad, por la
cual la Palabra se hizo carne y puso su morada entre nosotros, ¿a quién dejó
excluido de su misericordia sino al que se resista a creer? ¿Y quién hay que no
tenga una naturaleza común con la de Cristo, con tal de que reciba al que
asumió la suya? ¿Y quién hay que no sea regenerado por el mismo Espíritu por el
que él fue engendrado? Finalmente, ¿quién no reconoce en él su propia
debilidad? ¿Quién no se da cuenta de que el hecho de tomar alimento, de
entregarse al descanso del sueño, de haber experimentado la angustia y la
tristeza, de haber derramado lágrimas de piedad es todo ello consecuencia de
haber tomado la condición de siervo?
Es que esta condición tenía que ser curada de sus antiguas heridas, purificada
de la inmundicia del pecado; por eso el Hijo único de Dios se hizo también hijo
del hombre, de modo que poseyó la condición humana en toda su realidad y la
condición divina en toda su plenitud.
Es, por tanto, algo nuestro aquel que yació exánime en el sepulcro, que
resucitó al tercer día y que subió a la derecha del Padre en lo más alto de los
cielos; de manera que, si avanzamos por el camino de sus mandamientos, si no
nos avergonzamos de confesar todo lo que hizo por nuestra salvación en la
humildad de su cuerpo, también nosotros tendremos parte en su gloria, ya que no
puede dejar de cumplirse lo que prometió: A todo aquel que me reconozca ante
los hombres lo reconoceré yo también ante mi Padre que está en los cielos.
RESPONSORIO 1Co 1, 18. 23
R. El mensaje de la cruz es necedad para los que están en vías de
perdición; * pero para los que están en vías de salvación, para nosotros, es
fuerza de Dios.
V. Nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los
judíos, necedad para los gentiles.
R. Pero para los que están en vías de salvación, para nosotros, es
fuerza de Dios.
Jueves, 4
de abril de 2019
Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Juan (5,31-47):
EN aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos: «Si yo doy testimonio de mí mismo, mi
testimonio no es verdadero. Hay otro que da testimonio de mí, y sé que es
verdadero el testimonio que da de mí. Vosotros enviasteis mensajeros a Juan, y
él ha dado testimonio en favor de la verdad. No es que yo dependa del
testimonio de un hombre; si digo esto es para que vosotros os salvéis. Juan era
la lámpara que ardía y brillaba, y vosotros quisisteis gozar un instante de su
luz. Pero el testimonio que yo tengo es mayor que el de Juan: las obras que el
Padre me ha concedido llevar a cabo, esas obras que hago dan testimonio de mí:
que el Padre me ha enviado. Y el Padre que me envió, él mismo ha dado
testimonio de mí. Nunca habéis escuchado su voz, ni visto su rostro, y su palabra
no habita en vosotros, porque al que él envió no lo creéis. Estudiáis las
Escrituras pensando encontrar en ellas vida eterna; pues ellas están dando
testimonio de mí, ¡y no queréis venir a mí para tener vida! No recibo gloria de
los hombres; además, os conozco y sé que el amor de Dios no está en vosotros.
Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibisteis; si otro viene en
nombre propio, a ese sí lo recibiréis. ¿Cómo podréis creer vosotros, que
aceptáis gloria unos de otros y no buscáis la gloria que viene del único Dios?
No penséis que yo os voy a acusar ante el Padre, hay uno que os acusa: Moisés,
en quien tenéis vuestra esperanza. Si creyerais a Moisés, me creeríais a mí,
porque de mí escribió él. Pero, si no creéis en sus escritos, ¿cómo vais a creer
en mis palabras?».
Palabra del Señor
CÁNTICO EVANGÉLICO
Ant. «No es que yo quiera invocar a mi favor declaración
alguna, prestada por los hombres; si aduzco ésta, es mirando por vuestra
salvación», dice el Señor.
Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR
Lc 1, 68-79
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,
porque ha visitado y redimido a su pueblo.
suscitándonos una fuerza de salvación
en la casa de David, su siervo,
según lo había predicho desde antiguo
por boca de sus santos profetas:
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos
y de la mano de todos los que nos odian;
ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,
recordando su santa alianza
y el juramento que juró a nuestro padre Abraham.
Para concedernos que, libres de temor,
arrancados de la mano de los enemigos,
le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,
porque irás delante del Señor
a preparar sus caminos,
anunciando a su pueblo la salvación,
el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,
nos visitará el sol que nace de lo alto,
para iluminar a los que viven en tiniebla
y en sombra de muerte,
para guiar nuestros pasos
por el camino de la paz.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. «No es que yo
quiera invocar a mi favor declaración alguna, prestada por los hombres; si
aduzco ésta, es mirando por vuestra salvación», dice el Señor.
PRECES
Celebremos la bondad de Dios, que por Cristo se
reveló como Padre nuestro, y digámosle de todo corazón:
Acuérdate, Señor, de que somos hijos tuyos.
Concédenos vivir con toda plenitud el misterio de la Iglesia,
a fin de que nosotros y todos los hombres encontremos en ella un sacramento
eficaz de salvación.
Acuérdate, Señor, de que somos hijos tuyos
Padre, que amas a todos los hombres, haz que cooperemos al progreso de la
comunidad humana
y que en todo busquemos tu reino con nuestros esfuerzos.
Acuérdate, Señor, de que somos hijos tuyos
Haz que tengamos hambre y sed de justicia
y acudamos a nuestra fuente, que es Cristo, el cual entregó su vida para que
fuéramos saciados.
Acuérdate, Señor, de que somos hijos tuyos
Perdona, Señor, todos nuestros pecados
y dirige nuestra vida por el camino de la sencillez y de la santidad.
Acuérdate, Señor, de que somos hijos tuyos
Se pueden añadir algunas intenciones libres
Porque sabemos que somos hijos de Dios, llenos de confianza nos atrevemos a
decir:
Padre nuestro...
ORACION
Padre lleno de amor, concédenos que, purificados
por la penitencia y santificados por la práctica de buenas obras, sepamos
mantenernos siempre fieles a tus mandamientos y lleguemos libres de culpa a las
fiestas de la Pascua. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los
siglos. Amén
CONCLUSIÓN
V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos
lleve a la vida eterna.
R. Amén.
