Abre, Señor, mi boca para
bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos,
perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para
que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado
en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén
TIEMPO ORDINARIO
LUNES DE LA SEMANA XVIII
De la feria. Salterio II
5 de agosto
LAUDES
(Oración de la mañana)
INVITATORIO
(Si Laudes no es la primera oración del día
se sigue el esquema del Invitatorio explicado en el Oficio de Lectura)
V. Señor, abre mis labios
R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
INVITATORIO
Ant. Demos vítores al Señor, aclamándolo con cantos.
Salmo 94 INVITACIÓN A LA
ALABANZA DIVINA
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes;
suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos.
Venid, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba
y dudaron de mí, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me repugnó, y dije:
Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén
Himno: ALFARERO DEL HOMBRE,
MANO TRABAJADORA
Alfarero del hombre, mano trabajadora
que, de los hondos limos iniciales,
convocas a los pájaros a la primera aurora,
al pasto los primeros animales.
De mañana te busco, hecho de luz concreta,
de espacio puro y tierra amanecida.
De mañana te encuentro, vigor, origen, meta
de los profundos ríos de la vida.
El árbol toma cuerpo, y el agua melodía;
tus manos son recientes en la rosa;
se espesa la abundancia del mundo a mediodía,
y estás de corazón en cada cosa.
No hay brisa si no alientas, monte si no estás dentro,
ni soledad en que no te hagas fuerte.
Todo es presencia y gracia; vivir es este encuentro:
tú, por la luz; el hombre, por la muerte.
¡Que se acabe el pecado! ¡Mira que es desdecirte
dejar tanta hermosura en tanta guerra!
Que el hombre no te obligue, Señor, a arrepentirte
de haberle dado un día las llaves de la tierra. Amén.
SALMODIA
Ant. 1. ¿Cuándo entraré a ver el rostro de Dios?
Salmo 41 - DESEO DEL SEÑOR Y
ANSIAS DE CONTEMPLAR EL TEMPLO.
Como busca la cierva
corrientes de agua,
así mi alma te busca
a ti, Dios mío;
tiene sed de Dios,
del Dios vivo:
¿cuándo entraré a ver
el rostro de Dios?
Las lágrimas son mi pan
noche y día,
mientras todo el día me repiten:
«¿Dónde está tu Dios?»
Recuerdo otros tiempos,
y mi alma desfallece de tristeza:
cómo marchaba a la cabeza del grupo,
hacia la casa de Dios,
entre cantos de júbilo y alabanza,
en el bullicio de la fiesta.
¿Por qué te acongojas, alma mía,
por qué te me turbas?
Espera en Dios, que volverás a alabarlo:
«Salud de mi rostro, Dios mío.»
Cuando mi alma se acongoja,
te recuerdo,
desde el Jordán y el Hermón
y el Monte Menor.
Una sima grita a otra sima
con voz de cascadas:
tus torrentes y tus olas
me han arrollado.
De día el Señor
me hará misericordia,
de noche cantaré la alabanza
del Dios de mi vida.
Diré a Dios: Roca mía,
¿por qué me olvidas?
¿Por qué voy andando sombrío,
hostigado por mi enemigo?
Se me rompen los huesos
por las burlas del adversario;
todo el día me preguntan:
«¿Dónde está tu Dios?»
¿Por qué te acongojas, alma mía,
por qué te me turbas?
Espera en Dios, que volverás a alabarlo:
«Salud de mi rostro, Dios mío.»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén
Ant. ¿Cuándo entraré a ver el rostro de Dios?
Ant. 2. Muéstranos, Señor, tu gloria y tu compasión.
Cántico: SUPLICA EN FAVOR DE
LA CIUDAD SANTA DE JERUSALÉN Sir. 36, 1-7. 13-16
Sálvanos, Dios del universo,
infunde tu terror a todas las naciones;
amenaza con tu mano al pueblo extranjero,
para que sienta tu poder.
Como les mostraste tu santidad al castigarnos,
muéstranos así tu gloria castigándolos a ellos:
para que sepan, como nosotros lo sabemos,
que no hay Dios fuera de ti.
Renueva los prodigios, repite los portentos,
exalta tu mano, robustece tu brazo.
Reúne a todas las tribus de Jacob
y dales su heredad como antiguamente.
Ten compasión del pueblo que lleva tu nombre,
de Israel, a quien nombraste tu primogénito.
Ten compasión de tu ciudad santa,
de Jerusalén, lugar de tu reposo.
Llena a Sión de tu majestad
y al templo de tu gloria.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén
Ant. Muéstranos, Señor, tu gloria y tu compasión.
Ant. 3. Bendito eres, Señor, en la bóveda del cielo.
SALMO 18 A - ALABANZA AL DIOS
CREADOR DEL UNIVERSO.
El cielo proclama la gloria de Dios,
el firmamento pregona la obra de sus manos:
el día al día le pasa el mensaje,
la noche a la noche se lo murmura.
Sin que hablen, sin que pronuncien,
sin que resuene su voz,
a toda la tierra alcanza su pregón
y hasta los límites del orbe su lenguaje.
Allí le ha puesto su tienda al sol:
él sale como el esposo de su alcoba,
contento como un héroe, a recorrer su camino.
Asoma por un extremo del cielo,
y su órbita llega al otro extremo:
nada se libra de su calor.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén
Ant. Bendito eres, Señor, en la bóveda del cielo.
LECTURA BREVE Jr 15, 16
Cuando encontraba palabras tuyas las devoraba; tus palabras eran mi gozo y la
alegría de mi corazón, porque tu nombre fue pronunciado sobre mí, ¡Señor, Dios
de los ejércitos!
RESPONSORIO BREVE
V. Aclamad, justos, al Señor, que merece la alabanza
de los buenos.
R. Aclamad, justos, al Señor, que merece la alabanza
de los buenos.
V. Cantadle un cántico nuevo.
R. Que merece la alabanza de los buenos.
V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
R. Aclamad, justos, al Señor, que merece la alabanza
de los buenos.
PRIMERA LECTURA
Del primer libro de los Reyes 21, 1-21. 27-29
ELÍAS DEFENSOR DE LA JUSTICIA PARA CON LOS POBRES
En aquel tiempo, Nabot de Yizreel tenía una viña junto al palacio de Ajab, rey
de Samaria, y Ajab habló a Nabot, diciendo:
«Dame tu viña para que me sirva de huerto para hortalizas, ya que está contigua
a mi casa, y yo te daré por ella una viña mejor que ésta, o si parece bien a
tus ojos te daré su precio en dinero.»
Respondió Nabot a Ajab:
«Líbreme el Señor de darte la herencia de mis padres.»
Se fue Ajab a su casa triste e irritado por la palabra que le dijo Nabot de
Yizreel:
«No te daré la heredad de mis padres.»
Se acostó en su lecho, volvió su rostro y no quiso comer. Vino hacia él su
mujer, Jezabel, y le habló:
«¿Porqué está triste tu espíritu y por qué no quieres comer?»
El le respondió:
«Porque he hablado con Nabot de Yizreel y le he dicho: "Dame tu viña por
dinero o, si lo prefieres, te daré una viña a cambio", y me dijo: "No
te daré mi viña."»
Su mujer, Jezabel, le dijo:
«¿Y eres tú el que ejerces la realeza en Israel? Levántate, come y alégrate. Yo
te daré la viña de Nabot de Yizreel.»
Entonces ella escribió cartas en nombre de Ajab y las selló con su sello, y
envió las cartas a los ancianos y notables que vivían junto a Nabot. En las
cartas había escrito:
«Proclamad un ayuno y haced sentar a Nabot a la cabeza del pueblo. Haced que se
sienten frente a él dos malvados que lo acusarán diciendo: "Has maldecido
a Dios y al rey", y lo sacaréis y lo apedrearéis para que muera.»
Los hombres de la ciudad, los ancianos y notables que vivían junto a Nabot en
su ciudad, hicieron lo que Jezabel les había mandado, de acuerdo con lo escrito
en las cartas que les había remitido. Proclamaron un ayuno e hicieron sentar a
Nabot a la cabeza del pueblo. Llegaron los dos malvados, se sentaron frente a
él y lo acusaron delante del pueblo, diciendo:
«Nabot ha maldecido a Dios y al rey.»
Lo sacaron fuera de la ciudad, lo apedrearon y murió. En seguida enviaron a
decir a Jezabel:
«Nabot ha sido apedreado y ha muerto.»
Cuando Jezabel oyó que Nabot había sido apedreado y muerto, dijo a Ajab:
«Levántate, toma posesión de la viña de Nabot, el de Yizreel, el que se negó a
dártela por dinero, pues Nabot ya no vive, ha muerto.»
Apenas oyó Ajab que Nabot había muerto, se levantó y bajó a la viña de Nabot,
el de Yizreel, para tomar posesión de ella. Entonces fue dirigida la palabra
del Señor a Elías tesbita, de esta manera:
«Levántate, baja al encuentro de Ajab, rey de Israel, que está en Samaria. Está
en la viña de Nabot, a donde ha bajado para apropiársela. Le hablarás de esta
manera: "Así habla el Señor: Has asesinado ¿y además usurpas?" Luego
le dirás: "Por esto, así habla el Señor: En el mismo lugar en que los
perros han lamido la sangre de Nabot, lamerán también los perros tu propia
sangre."»
Ajab dijo a Elías:
«Has vuelto a encontrarme, enemigo mío.» Respondió:
«Te he vuelto a encontrar porque te has vendido para hacer el mal a los ojos
del Señor. Yo mismo voy a traer el mal sobre ti y voy a barrer tu posteridad y
a exterminar todo varón de los de Ajab, libre o esclavo, en Israel.»
Cuando Ajab oyó estas palabras desgarró sus vestidos y se puso un saco sobre su
carne, ayunó y se acostaba con el cilicio puesto; y caminaba abatido. Entonces
fue dirigida la palabra del Señor a Elías tesbita, diciéndole:
«¿Has visto cómo Ajab se ha humillado en mi presencia? Por haberse humillado en
mi presencia, no traeré el mal en vida suya; en vida de su hijo traeré el mal
sobre su casa.»
RESPONSORIO St 4, 8. 9. 10; 5, 6
R. Purificad,
pecadores, vuestras manos; lavad vuestros corazones, los que obráis con doblez.
* Llorad y lamentaos, humillaos en la presencia del Señor.
V. Habéis condenado
al justo y le habéis dado muerte, pues él no os opone resistencia.
R. Llorad y
lamentaos, humillaos en la presencia del Señor.
SEGUNDA
LECTURA
De la carta llamada de Bernabé
(Cap. 2, 6-10; 3, 1. 3; 4, 10-14: Funk 1, 7-9. 13)
LA NUEVA LEY DE NUESTRO SEÑOR
Dios invalidó los sacrificios de la ley antigua, para que la nueva ley de
nuestro Señor Jesucristo, que no está sometida al yugo de la necesidad, tuviera
una oblación no hecha por mano de hombre. Por esto les dice también: Cuando
saqué a vuestros padres de Egipto, no les ordené ni les hablé de holocaustos y
sacrificios; ésta fue la orden que les di: «Que nadie medite en su corazón
daños contra el prójimo; no améis jurar en falso.»
Debemos, pues, comprender, si somos sensatos, los sentimientos de bondad de
nuestro Padre; él nos habla, enseñándonos cómo debemos acercarnos a él, porque
no quiere que lo busquemos por caminos desviados, como ellos. A nosotros, pues,
nos dice: Sacrificio para el Señor es un espíritu quebrantado; olor de suavidad
para el Señor es el corazón que glorifica al que lo ha plasmado. Por tanto,
hermanos, debemos investigar diligentemente acerca de nuestra salvación, para
que el maligno seductor no se introduzca furtivamente entre nosotros y nos
aparte de la vida verdadera.
Les dice también, acerca de estas cosas: No ayunéis como ahora, haciendo oír en
el cielo vuestras voces. ¿Es ése el ayuno que el Señor desea para el día en que
el hombre se mortifica? A nosotros, en cambio, nos dice: El ayuno que yo quiero
es éste -oráculo del Señor-: Abrir las prisiones injustas, hacer saltar los
cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, romper todos los cepos;
partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que
ves desnudo.
Evitemos, pues, toda obra vana, odiemos de corazón el camino de la iniquidad.
No os repleguéis sobre vosotros mismos, no viváis para vosotros solos, pensando
que ya estáis justificados, sino reuníos para indagar juntos lo que es
provechoso para todos. Dice, en efecto, la Escritura: ¡Ay de los que se tienen
por sabios y se creen perspicaces! Hagámonos espirituales, hagámonos un templo
perfecto para Dios. En lo que dependa de nosotros, no olvidemos el temor de
Dios y esforcémonos en guardar sus mandamientos, para que su voluntad sea
nuestra delicia.
El Señor sin acepción de personas juzgará al mundo. Cada cual recibirá el pago
de sus obras: si ha obrado bien, su justicia le precederá; si mal, el castigo
de su maldad irá ante él; no nos abandonemos con la confianza de que somos de
los llamados, no sea que nos durmamos en nuestros pecados, y el príncipe de
malda apoderándose de nosotros, nos aparte del reino del Señor.
Considerad aún esto, hermanos míos: pues vemos que los israelitas, a pesar de
todas las señales y prodigios que Dios obró en su presencia, fueron rechazados,
vigilemos para que en nosotros no se cumpla aquella sentencia evangélica:
Muchos son los llamados, pero pocos los escogidos.
RESPONSORIO Ga 3, 24-25. 23
R. La ley fue nuestro
ayo para llevarnos a Cristo, a fin de ser justificados por la fe. * Pero una
vez llegada la era de la fe, no estamos más bajo la potestad del ayo.
V. Antes de venir la
economía de la fe, estábamos encerrados bajo la custodia de la ley, en espera
de la fe que había de revelarse.
R. Pero una vez
llegada la era de la fe, no estamos más bajo la potestad del ayo.
Lunes, 5 de
agosto de 2019
Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Mateo (14,13-21):
En aquel tiempo, al enterarse Jesús de la muerte de Juan, el Bautista, se
marchó de allí en barca, a un sitio tranquilo y apartado. Al saberlo la gente,
lo siguió por tierra desde los pueblos. Al desembarcar, vio Jesús el gentío, le
dio lástima y curó a los enfermos.
Como se hizo tarde, se acercaron los discípulos a decirle: «Estamos en
despoblado y es muy tarde, despide a la multitud para que vayan a las aldeas y
se compren de comer.»
Jesús les replicó: «No hace falta que vayan, dadles vosotros de comer.»
Ellos le replicaron: «Si aquí no tenemos más que cinco panes y dos
peces.»
Les dijo: «Traédmelos.»
Mandó a la gente que se recostara en la hierba y, tomando los cinco panes y los
dos peces, alzó la mirada al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y
se los dio a los discípulos; los discípulos se los dieron a la gente. Comieron
todos hasta quedar satisfechos y recogieron doce cestos llenos de sobras.
Comieron unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños.
Palabra del Señor
CÁNTICO EVANGÉLICO
Ant. Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha
visitado y redimido a su pueblo.
Cántico de Zacarías. EL MESÍAS
Y SU PRECURSOR Lc 1, 68-79
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,
porque ha visitado y redimido a su pueblo.
suscitándonos una fuerza de salvación
en la casa de David, su siervo,
según lo había predicho desde antiguo
por boca de sus santos profetas:
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos
y de la mano de todos los que nos odian;
ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,
recordando su santa alianza
y el juramento que juró a nuestro padre Abraham.
Para concedernos que, libres de temor,
arrancados de la mano de los enemigos,
le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,
porque irás delante del Señor
a preparar sus caminos,
anunciando a su pueblo la salvación,
el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,
nos visitará el sol que nace de lo alto,
para iluminar a los que viven en tiniebla
y en sombra de muerte,
para guiar nuestros pasos
por el camino de la paz.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén
Ant. Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha
visitado y redimido a su pueblo.
PRECES
Demos gracias a nuestro salvador que ha hecho de nosotros un pueblo de reyes y
sacerdotes, y digámosle:
Consérvanos, Señor, en tu
servicio.
Señor Jesús, sacerdote eterno, que has querido que tu pueblo participara de tu
sacerdocio:
haz que ofrezcamos siempre sacrificios espirituales,
agradables al Padre.
Danos, Señor, la abundancia de los frutos del Espíritu Santo:
comprensión, bondad, amabilidad.
Que la luz de la fe ilumine este nuevo día
y que durante el mismo caminemos por las sendas del amor.
Haz que busquemos siempre el bien de nuestros hermanos
y les ayudemos a progresar en su salvación.
Se pueden añadir algunas
intenciones libres.
Con el gozo que nos da el sabernos hijos de Dios, digamos confiadamente:
Padre nuestro...
ORACIÓN
Señor, Dios todopoderoso, que nos has hecho llegar al comienzo de este día:
danos tu ayuda para que no caigamos hoy en pecado, sino que nuestras palabras,
pensamientos y acciones sigan el camino de tus mandatos. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y
es Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
CONCLUSIÓN
V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos
lleve a la vida eterna.
R. Amén.
Hoy 5 de agosto, se celebra la consagración de esta famosa
Basílica construida por el Papa Sixto III, en el año 432, en recuerdo del
Concilio de Efeso que en el año 431 había definido que María sí es Madre de
Dios. Esta basílica ha sido remodelada y hermoseada durante siglos y su torre
fue por mucho tiempo la más alta de Roma.
Los inicios de esta famosa basílica se remontan a una antigua
leyenda. Ésta señala que por revelación divina, una matrimonio italiano,
profundamente piadoso y solidario, llegaron a un paraje del Monte Esquilino el
cual esta cubierto de nieve. El monte blanco era el lugar donde ellos debían
eregir un templo dedicado a la Madre de Dios.
Pronto, el templo mariano fue una instancia donde miles de
feligreses de todas partes del mundo acudían para venerar y honrar con
oraciones y cantos a la Virgen Madre que tomó el nombre de Virgen de las
Nieves.
Los católicos han tenido siempre mucha veneración por la Basílica
de Santa María la Mayor, por haber sido el primer templo dedicado a Nuestra
Señora en Roma, y porque la antigua leyenda de las nieves que cayeron en el
sitio donde iba a ser construida, recuerda a los fieles que cuando lleguen los
ardores de las pasiones y el fuego de las adversidades, la Madre de Dios puede
traer desde el cielo las nieves de las bendiciones divinas que apaguen las
llamas de nuestras malas inclinaciones y calmen la sed de los que ansían tener
paz, santidad y salvación.
