Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre;
limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina
mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y
devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia
de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén
TIEMPO ORDINARIO
MIÉRCOLES
DE LA SEMANA II
De la Feria. Salterio II
22 de enero
LAUDES
(Oración de la mañana)
INVOCACIÓN INICIAL
V. Señor abre mis labios
R. Y mi boca proclamará tu alabanza
INVITATORIO
Ant. Aclama al Señor, tierra entera, servid al Señor con alegría.
Salmo 94 INVITACIÓN A LA ALABANZA DIVINA
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes;
suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos.
Venid, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba
y dudaron de mí, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me repugnó, y dije:
Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Himno: NACIDOS DE LA LUZ, HIJOS DEL DÍA.
Nacidos de la luz, hijos del día,
Vamos hacia el Señor de la mañana.
Su claridad disipa nuestras sombras
y alegra y regocija nuestras almas.
Que nuestro Dios, el Padre de la gloria,
nos libre para siempre del pecado,
y podamos así gozar la herencia
que nos legó en su Hijo muy amado.
Honor y gloria a Dios, Padre celeste,
por medio de su Hijo Jesucristo,
y al Don de toda luz, el Santo Espíritu,
que vive por los siglos de los siglos. Amén.
SALMODIA
Ant 1. Dios mío, tus caminos son santos: ¿qué dios es grande como nuestro
Dios?
Salmo 76 - RECUERDO DEL PASADO GLORIOSO DE ISRAEL.
Alzo mi voz a Dios gritando,
alzo mi voz a Dios para que me oiga.
En mi angustia te busco, Señor mío;
de noche extiendo las manos sin descanso,
y mi alma rehúsa el consuelo.
Cuando me acuerdo de Dios, gimo,
y meditando me siento desfallecer.
Sujetas los párpados de mis ojos,
y la agitación no me deja hablar.
Repaso los días antiguos,
recuerdo los años remotos;
de noche lo pienso en mis adentros,
y meditándolo me pregunto:
¿Es que el Señor nos rechaza para siempre
y ya no volverá a favorecernos?
¿Se ha agotado ya su misericordia,
se ha terminado para siempre su promesa?
¿Es que Dios se ha olvidado de su bondad,
o la cólera cierra sus entrañas?
Y me digo: ¡Qué pena la mía!
¡Se ha cambiado la diestra del Altísimo!
Recuerdo las proezas del Señor;
sí, recuerdo tus antiguos portentos,
medito todas tus obras
y considero tus hazañas.
Dios mío, tus caminos son santos:
¿qué dios es grande como nuestro Dios?
Tú, ¡oh Dios!, haciendo maravillas,
mostraste tu poder a los pueblos;
con tu brazo rescataste a tu pueblo,
a los hijos de Jacob y de José.
Te vio el mar, ¡oh Dios!,
te vio el mar y tembló,
las olas se estremecieron.
Las nubes descargaban sus aguas,
retumbaban los nubarrones,
tus saetas zigzagueaban.
Rodaba el fragor de tu trueno,
los relámpagos deslumbraban el orbe,
la tierra retembló estremecida.
Tú te abriste camino por las aguas,
un vado por las aguas caudalosas,
y no quedaba rastro de tus huellas:
mientras guiabas a tu pueblo, como a un rebaño,
por la mano de Moisés y de Aarón.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. Dios mío, tus caminos son santos: ¿qué dios es grande como nuestro
Dios?
Ant 2. Mi corazón se regocija por el Señor, que humilla y enaltece.
Cántico: ALEGRIA DE LOS HUMILDES EN DIOS 1S 2,1-10
Mi corazón se regocija por el Señor,
mi poder se exalta por Dios;
mi boca se ríe de mis enemigos,
porque gozo con tu salvación.
No hay santo como el Señor,
no hay roca como nuestro Dios.
No multipliquéis discursos altivos,
no echéis por la boca arrogancias,
porque el Señor es un Dios que sabe;
él es quien pesa las acciones.
Se rompen los arcos de los valientes,
mientras los cobardes se ciñen de valor;
los hartos se contratan por el pan,
mientras los hambrientos no tienen ya que trabajar;
la mujer estéril da a luz siete hijos,
mientras la madre de muchos se marchita.
El Señor da la muerte y la vida,
hunde en el abismo y levanta;
da la pobreza y la riqueza,
humilla y enaltece.
Él levanta del polvo al desvalido,
alza de la basura al pobre,
para hacer que se siente entre príncipes
y que herede un trono de gloria;
pues del Señor son los pilares de la tierra,
y sobre ellos afianzó el orbe.
Él guarda los pasos de sus amigos,
mientras los malvados perecen en las tinieblas,
porque el hombre no triunfa por su fuerza.
El Señor desbarata a sus contrarios,
el Altísimo truena desde el cielo,
el Señor juzga hasta el confín de la tierra.
él da fuerza a su Rey,
exalta el poder de su Ungido.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. Mi corazón se regocija por el Señor, que humilla y enaltece.
Ant 3. El Señor reina, la tierra goza.
Salmo 96 - EL SEÑOR ES UN REY MAYOR QUE TODOS LOS DIOSES.
El Señor reina, la tierra goza,
se alegran las islas innumerables.
Tiniebla y nube lo rodean,
justicia y derecho sostienen su trono.
Delante de él avanza fuego
abrasando en torno a los enemigos;
sus relámpagos deslumbran el orbe,
y, viéndolos, la tierra se estremece.
Los montes se derriten como cera
ante el dueño de toda la tierra;
los cielos pregonan su justicia,
y todos los pueblos contemplan su gloria.
Los que adoran estatuas se sonrojan,
los que ponen su orgullo en los ídolos;
ante él se postran todos los dioses.
Lo oye Sión, y se alegra,
se regocijan las ciudades de Judá
por tus sentencias, Señor;
porque tú eres, Señor,
altísimo sobre toda la tierra,
encumbrado sobre todos los dioses.
El Señor ama al que aborrece el mal,
protege la vida de sus fieles
y los libra de los malvados.
Amanece la luz para el justo,
y la alegría para los rectos de corazón.
Alegraos, justos, con el Señor,
celebrad su santo nombre.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. El Señor reina, la tierra goza.
LECTURA BREVE Rm 8, 35. 37
¿Quién podrá apartarnos del amor de Cristo? ¿La aflicción? ¿La angustia? ¿La
persecución? ¿El hambre? ¿La desnudez? ¿El peligro? ¿La espada? En todo esto
vencemos fácilmente por aquel que nos ha amado.
RESPONSORIO BREVE
V. Bendigo al Señor en todo momento.
R. Bendigo al Señor en todo momento.
V. Su alabanza está siempre en mi boca.
R. En todo momento.
V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
R. Bendigo al Señor en todo momento.
PRIMERA
LECTURA
Del libro del Génesis 14, 1-24
MELQUISEDEC BENDICE A ABRAM, QUE VUELVE VICTORIOSO
En aquellos días, siendo Amrafel rey de Senaar, Arioc rey de Elasar,
Codorlahomer rey de Elam y Tidgal rey de Pueblos, declararon la guerra a Bera,
rey de Sodoma, Birsa, rey de Gomorra; Sinab, rey de Adama, Semeber, rey de
Seboín y al rey de Bela (o Soar). Éstos se reunieron en Val Sidín (hoy el mar
Muerto). Durante doce años habían sido vasallos de Codorlahomer, al décimo
tercero se rebelaron; el año décimo cuarto vino Codorlahomer con sus reyes
aliados y fue derrotando a los refaitas en Astarot Carnín, a los zuzeos en Ham,
a los emeos en Sabe Quiriataín y a los hurritas en los montes de Seir, junto a
El Parán, al margen del desierto.
Después, volvieron y entraron por Fuente del Juicio (que hoy se llama Cadés) y
sometieron el territorio amalecita y también a los amorreos, que habitaban en
Palma de Hazazón. Entonces, hicieron una expedición los reyes de Sodoma, Gomorra,
Adama, Seboín y Bela (o Soar), y presentaron batalla en Val Sidín a
Codorlahomer, rey de Elam, Tidgal, rey de Pueblos, Amrafel, rey de Senaar,
Arioc, rey de Elasar: cinco reyes contra cuatro. Val Sidín está lleno de pozos
de asfalto, y los reyes de Sodoma y Gomorra cayeron en ellos al huir, mientras
que los otros escapaban a los montes. Los vencedores saquearon las posesiones
de Sodoma y Gomorra, con todas las provisiones, y se fueron; al marcharse, se
llevaron también a Lot, sobrino de Abram, con sus posesiones, pues Lot habitaba
en Sodoma.
Un fugitivo vino y se lo contó a Abram, el hebreo, que estaba acampando junto a
las encinas de Mambré, el amorreo, pariente de Escol y Anar, aliados de Abram.
Cuando Abram oyó que su sobrino había caído prisionero, reunió a los esclavos
nacidos en su casa, trescientos diez y ocho, y los fue persiguiendo hasta Dan;
con su tropa cayó sobre ellos de noche y los persiguió hasta Hoba, al norte de
Damasco; recuperó todas las posesiones y se trajo también a Lot, con sus posesiones,
las mujeres y la tropa.
Cuando Abram volvía después de derrotar a Codorlahomer y los reyes aliados, el
rey de Sodoma salió a su encuentro en el valle de Savé, que es Valderrey.
Entonces, Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, presentó pan
y vino. Y bendijo a Abram, diciendo:
«Bendito sea Abram por el Dios Altísimo, creador de cielo y tierra; bendito sea
el Dios Altísimo, que te ha entregado tus enemigos.»
Y Abram le dio un décimo de cada cosa.
El rey de Sodoma dijo a Abram:
«Dame la gente, quédate con las posesiones.»
Pero Abram replicó:
«Juro por el Señor Dios Altísimo, creador de cielo y tierra, que no aceptaré un
hilo ni una correa de sandalia ni nada de lo que te pertenece; para que no
digas: "Yo he enriquecido a Abram." Sólo acepto lo que han comido mis
muchachos, y la parte de los que me acompañaron, Aner, Escol y Mambré; que
ellos se lleven su parte.»
RESPONSORIO Hb 5, 5. 6; 7, 20. 21
R. Cristo no se dio a sí mismo la gloria del sumo sacerdocio, sino
que la recibió de aquel que le dijo: * «Tú eres sacerdote
eterno según el rito de Melquisedec.»
V. Los sacerdotes de la antigua ley fueron constituidos sin
juramento, pero Jesús fue constituido con juramento, pronunciado por aquel que
le dijo:
R. «Tú eres sacerdote eterno según el rito de Melquisedec.»
SEGUNDA LECTURA
De la Constitución dogmática Lumen géntium, sobre la Iglesia, del
Concilio Vaticano segundo
(Núms. 2. 16)
YO SALVARÉ A MI PUEBLO
El Padre eterno, por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su
bondad, creó el mundo universo, decretó elevar a los hombres a la participación
de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, sino que
les otorgó siempre los auxilios necesarios para la salvación, en atención a
Cristo redentor, que es imagen de Dios invisible, primogénito de toda creatura.
El Padre, desde toda la eternidad, conoció a los que había escogido y los
predestinó a ser imagen de su Hijo, para que él fuera el primogénito de muchos
hermanos.
Determinó reunir a cuantos creen en Cristo en la santa Iglesia, la cual fue ya
prefigurada desde el origen del mundo y preparada admirablemente en la historia
del pueblo de Israel y en el antiguo testamento, fue constituida en los últimos
tiempos y manifestada por la efusión del Espíritu y se perfeccionará
gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los santos
Padres, todos los justos descendientes de Adán, desde Abel el justo hasta el
último elegido, se congregarán delante del Padre en una Iglesia universal.
Por su parte, todos aquellos que todavía no han recibido el Evangelio están
ordenados al pueblo de Dios por varios motivos.
Y en primer lugar aquel pueblo a quien se confiaron las alianzas y las promesas
y del que nació Cristo según la carne; pueblo, según la elección, amadísimo a
causa de los padres: porque los dones y la vocación de Dios son irrevocables.
Pero el designio de salvación abarca también a todos los que reconocen al
Creador, entre los cuales están en primer lugar los musulmanes, que, confesando
profesar la fe de Abraham, adoran con nosotros a un solo Dios, misericordioso,
que ha de juzgar a los hombres en el último día. Este mismo Dios tampoco está
lejos de aquellos otros que entre sombras e imágenes buscan al Dios
desconocido, puesto que es el Señor quien da a todos la vida, el aliento y
todas las cosas, y el Salvador quiere que todos los hombres se salven.
Pues los que inculpablemente desconocen el Evangelio y la Iglesia de Cristo
pero buscan con sinceridad a Dios y se esfuerzan, bajo el influjo de la gracia,
en cumplir con sus obras la voluntad divina, conocida por el dictamen de la
conciencia, pueden conseguir la salvación eterna. Y la divina Providencia no
niega los auxilios necesarios para la salvación a aquellos que, sin culpa por
su parte, no han llegado todavía a un expreso conocimiento de Dios y se
esfuerzan, con la gracia divina, en conseguir una vida recta.
La Iglesia considera que todo lo bueno y verdadero que se da entre estos
hombres es como una preparación al Evangelio y que es dado por aquel que
ilumina a todo hombre para que al fin tenga la vida.
RESPONSORIO Cf. Ef 1, 9-10; Col 1, 19-20
R. Dios había proyectado que, cuando llegase el momento culminante,
todas las cosas tuviesen a Cristo por cabeza,* las del cielo y las de la
tierra.
V. En él quiso Dios que residiera toda plenitud, y por él quiso
reconciliar consigo todas las cosas.
R. Las del cielo y las de la tierra.
Miércoles,
22 de enero de 2020
Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Marcos (3,1-6):
En aquel tiempo, entró Jesús otra vez en la sinagoga, y había allí un hombre
con parálisis en un brazo. Estaban al acecho, para ver si curaba en sábado y
acusarlo.
Jesús le dijo al que tenía la parálisis: «Levántate y ponte ahí en medio.»
Y a ellos les preguntó: «¿Qué está permitido en sábado?, ¿hacer lo bueno o lo
malo?, ¿salvarle la vida a un hombre o dejarlo morir?»
Se quedaron callados. Echando en torno una mirada de ira, y dolido de su
obstinación, le dijo al hombre: «Extiende el brazo.»
Lo extendió y quedó restablecido.
En cuanto salieron de la sinagoga, los fariseos se pusieron a planear con los
herodianos el modo de acabar con él.
Palabra del Señor
CÁNTICO EVANGÉLICO
Ant. Sirvamos al Señor con santidad todos nuestros días.
Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR
Lc 1, 68-79
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,
porque ha visitado y redimido a su pueblo.
suscitándonos una fuerza de salvación
en la casa de David, su siervo,
según lo había predicho desde antiguo
por boca de sus santos profetas:
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos
y de la mano de todos los que nos odian;
ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,
recordando su santa alianza
y el juramento que juró a nuestro padre Abraham.
Para concedernos que, libres de temor,
arrancados de la mano de los enemigos,
le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,
porque irás delante del Señor
a preparar sus caminos,
anunciando a su pueblo la salvación,
el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,
nos visitará el sol que nace de lo alto,
para iluminar a los que viven en tiniebla
y en sombra de muerte,
para guiar nuestros pasos
por el camino de la paz.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. Sirvamos al Señor con santidad todos nuestros días.
PRECES
Oremos a nuestro Señor Jesucristo, que prometió estar con nosotros
todos los días hasta el fin del mundo, y digámosle confiados:
Escúchanos, Señor.
Quédate con nosotros, Señor, durante todo el día:
que la luz de tu gracia no conozca nunca el anochecer en nuestras vidas.
Que el trabajo de este día sea como una oblación sin defecto,
y que sea agradable a tus ojos.
Que en todas nuestras palabras y acciones seamos hoy luz del mundo
y sal de la tierra para cuantos nos traten.
Que la gracia del Espíritu Santo habite en nuestros corazones y resplandezca en
nuestras obras
para que así permanezcamos en tu amor y en tu alabanza.
Se pueden añadir algunas intenciones libres
Terminemos nuestra oración diciendo juntos las palabras del Señor y pidiendo al
Padre que nos libre de todo mal:
Padre nuestro...
ORACION
Envía, Señor, a nuestros corazones la abundancia de tu luz, para
que, avanzando siempre por el camino de tus mandatos, nos veamos libres de todo
error. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la
unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
CONCLUSIÓN
V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida
eterna.
R. Amén.
San Vicente es uno de los tres grandes diáconos que dieron su vida
por Cristo. Junto con Lorenzo y Esteban Corona, Laurel y Victoria forma el más
insigne triunvirato. Este mártir celebrado por toda la Cristiandad, encontró su
panegirista en San Agustín, San León Magno y San Ambrosio.
Vicente descendía de una familia consular de Huesca, y su madre,
según algunos, era hermana del mártir San Lorenzo. Estudió la carrera
eclesiástica en Zaragoza, al lado del obispo Valero, quien por su falta de
facilidad de expresión, lo nombró primer díacono para suplirle en la sagrada
cátedra.
Paralelamente, el emperador Dioclesiano había decratado una de las
más crueles persecusiones contra la Iglesia, y que fue aplicado por Daciano en
España. Las cárceles, que estaban reservadas antes para los delincuentes
comunes, pronto se llenaron de obispos, presbíteros y diáconos. Al pasar
Daciano por Barcelona, sacrifica a San Cucufate y a la niña Santa Eulalia.
Cuando llega a Zaragoza, manda detener al obispo y a su diácono, Valero y
Vicente, y trasladarlos a Valencia.
Allí se celebró el primer interrogatorio. Vicente responde por los
dos, intrépido y con palabra ardiente. Daciano se irrita, manda al destierro a
Valero, y Vicente es sometido a la tortura del potro. Su cuerpo es desgarrado
con uñas metálicas. Mientras lo torturaban, el juez intimaba al mártir a la
abjuración. Vicente rechazaba indignado tales ofrecimientos. Daciano,
desconcertado y humillado ante aquella actitud, le ofrece el perdón si le
entrega los libros sagrados. Pero la valentía del mártir es inexpugnable.
Exasperado de nuevo el Prefecto, mandó aplicarle el supremo tormento, colocarlo
sobre un lecho de hierro incandescente. Nada puede quebrantar la fortaleza del
mártir que, recordando a su paisano San Lorenzo, sufre el tormento sin quejarse
y bromeando entre las llamas. Lo arrojan entonces a un calabozo siniestro,
oscuro y fétido "un lugar más negro que las mismas tinieblas", dice
Prudencio. Luego presenta el poeta un coro de ángeles que vienen a consolar al
mártir. Iluminan el antro horrible, cubren el suelo de flores, y alegran las
tinieblas con sus armonías. Hasta el carcelero, conmovido, se convierte y
confiesa a Cristo. Daciano manda curar al mártir para someterlo de nuevo a los
tormentos. Los cristianos se aprestan a curarlo. Pero apenas colocado en
mullido lecho, queda defraudado el tirano pues el espíritu vencedor de Vicente
vuela al paraíso. Era el mes de enero del 304.
Ordena Daciano mutilar el cuerpo y arrojarlo al mar. Pero más
piadosas las olas, lo devuelven a tierra para proclamar ante el mundo el
triunfo de Vicente el Invicto. Su culto se extendió mucho por toda la
cristiandad.
