Abre, Señor, mi boca para
bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos,
perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para
que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado
en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén
TIEMPO ORDINARIO
LUNES DE LA SEMANA XX
De la Feria. Salterio IV
19 de agosto
LAUDES
(Oración de la mañana)
INVITATORIO
(Si Laudes no es la primera oración del día
se sigue el esquema del Invitatorio explicado en el Oficio de Lectura)
V. Señor abre mis
labios
R. Y mi boca
proclamará tu alabanza
INVITATORIO
Ant. Demos vítores al Señor, aclamándolo con cantos.
Salmo 94 INVITACIÓN A LA ALABANZA DIVINA
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes;
suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos.
Venid, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba
y dudaron de mí, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me repugnó, y dije:
Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Himno: SEÑOR, COMO QUISIERA.
Señor, cómo quisiera
en cada aurora aprisionar el día,
y ser tu primavera
en gracia y alegría,
y crecer en tu amor más todavía.
En cada madrugada
abrir mi pobre casa, abrir la puerta,
el alma enamorada,
el corazón alerta,
y conmigo tu mano siempre abierta.
Ya despierta la vida
con su canción de ruidos inhumanos;
y tu amor me convida
a levantar mis manos
y a acariciarte en todos mis hermanos.
Hoy elevo mi canto
con toda la ternura de mi boca,
al que es tres veces santo,
a ti que eres mi Roca
y en quien mi vida toda desemboca. Amén.
SALMODIA
Ant 1. Por la mañana, sácianos de tu misericordia,
Señor.
Salmo 89 - BAJE A NOSOTROS LA BONDAD DEL SEÑOR
Señor, tú has sido nuestro refugio
de generación en generación.
Antes que naciesen los montes
o fuera engendrado el orbe de la tierra,
desde siempre y por siempre tú eres Dios.
Tú reduces el hombre a polvo,
diciendo: «Retornad, hijos de Adán.»
Mil años en tu presencia
son un ayer, que pasó;
una vigilia nocturna.
Los siembras año por año,
como hierba que se renueva:
que florece y se renueva por la mañana,
y por la tarde la siegan y se seca.
¡Cómo nos ha consumido tu cólera
y nos ha trastornado tu indignación!
Pusiste nuestras culpas ante ti,
nuestros secretos ante la luz de tu mirada:
y todos nuestros días pasaron bajo tu cólera,
y nuestros años se acabaron como un suspiro.
Aunque uno viva setenta años,
y el más robusto hasta ochenta,
la mayor parte son fatiga inútil,
porque pasan aprisa y vuelan.
¿Quién conoce la vehemencia de tu ira,
quién ha sentido el peso de tu cólera?
Enséñanos a calcular nuestros años,
para que adquiramos un corazón sensato.
Vuélvete, Señor, ¿hasta cuándo?
Ten compasión de tus siervos;
por la mañana sácianos de tu misericordia,
y toda nuestra vida será alegría y júbilo.
Danos alegría, por los días en que nos afligiste,
por los años en que sufrimos desdichas.
Que tus siervos vean tu acción,
y sus hijos tu gloria.
Baje a nosotros la bondad del Señor
y haga prósperas las obras de nuestras manos.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. Por la mañana,
sácianos de tu misericordia, Señor.
Ant 2. Llegue la alabanza
del Señor hasta el confín de la tierra.
Cántico: CANTICO NUEVO AL DIOS VENCEDOR Y SALVADOR
Is 42, 10-16
Cantad al Señor un cántico nuevo,
llegue su alabanza hasta el confín de la tierra;
muja el mar y lo que contiene,
las islas y sus habitantes;
alégrese el desierto con sus tiendas,
los cercados que habita Cadar;
exulten los habitantes de Petra,
clamen desde la cumbre de las montañas;
den gloria al Señor,
anuncien su alabanza en las islas.
El Señor sale como un héroe,
excita su ardor como un guerrero,
lanza el alarido,
mostrándose valiente frente al enemigo.
«Desde antiguo guardé silencio,
me callaba y aguantaba;
mas ahora grito como la mujer cuando da a luz,
jadeo y resuello.
Agostaré montes y collados,
secaré toda su hierba,
convertiré los ríos en yermo,
desecaré los estanques;
conduciré a los ciegos
por el camino que no conocen,
los guiaré por senderos que ignoran.
Ante ellos convertiré la tiniebla en luz,
lo escabroso en llano.»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. Llegue la alabanza
del Señor hasta el confín de la tierra.
Ant 3. Alabad el nombre
del Señor, los que estáis en la casa del Señor.
Salmo 134 1-12 - HIMNO A DIOS POR SUS MARAVILLAS
Alabad el nombre del Señor,
alabadlo, siervos del Señor,
que estáis en la casa del Señor,
en los atrios de la casa de nuestro Dios.
Alabad al Señor porque es bueno,
tañed para su nombre, que es amable.
Porque él se escogió a Jacob,
a Israel en posesión suya.
Yo sé que el Señor es grande,
nuestro dueño más que todos los dioses.
El Señor todo lo que quiere lo hace:
en el cielo y en la tierra,
en los mares y en los océanos.
Hace subir las nubes desde el horizonte,
con los relámpagos desata la lluvia,
suelta a los vientos de sus silos.
Él hirió a los primogénitos de Egipto,
desde los hombres hasta los animales.
Envió signos y prodigios
-en medio de ti, Egipto-
contra el Faraón y sus ministros.
Hirió de muerte a pueblos numerosos,
mató a reyes poderosos:
a Sijón, rey de los amorreos;
a Hog, rey de Basán,
y a todos los reyes de Canaán.
Y dio su tierra en heredad,
en heredad a Israel, su pueblo.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. Alabad el nombre
del Señor, los que estáis en la casa del Señor.
LECTURA BREVE Jdt 8, 21b-23
Recordad que Dios ha querido probarnos como a nuestros padres. Recordad lo que
hizo con Abraham, las pruebas por que hizo pasar a Isaac, lo que aconteció a
Jacob. Como les puso a ellos en el crisol para sondear sus corazones, así el Señor
nos hiere a nosotros, los que nos acercamos a él, no para castigarnos, sino
para amonestarnos.
RESPONSORIO BREVE
V. Aclamad, justos, al Señor, que merece la alabanza
de los buenos.
R. Aclamad, justos,
al Señor, que merece la alabanza de los buenos.
V. Cantadle un
cántico nuevo.
R. Que merece la
alabanza de los buenos.
V. Gloria al Padre, y
al Hijo, y al Espíritu Santo.
R. Aclamad, justos,
al Señor, que merece la alabanza de los buenos.
PRIMERA LECTURA
De la carta a los Efesios 1, 15-23
ORACIÓN DE PABLO PARA QUE LOS FIELES SEAN ILUMINADOS
Hermanos: Después que he oído hablar de vuestra fe en Jesús, el Señor, y de
vuestra caridad para con todos los fieles, no ceso de dar gracias por vosotros,
y siempre os recuerdo en mis oraciones. Quiera el Dios de nuestro Señor
Jesucristo, el Padre de la gloria, concedernos el don de sabiduría y de
revelación, para que lleguemos al pleno conocimiento de él e, iluminados así
los ojos de nuestra mente, conozcamos cuál es la esperanza a que nos ha llamado
y cuáles las riquezas de gloria otorgadas por él como herencia a su pueblo
santo.
Y ¡qué soberana grandeza despliega su poder en nosotros, los creyentes, según
la eficacia de su fuerza poderosa! Este poder lo ejercitó en Cristo,
resucitándolo de entre los muertos y constituyéndolo a su diestra en los
cielos, por encima de todo principado, potestad, virtud y dominación, y de todo
ser que exista no sólo en el mundo presente, sino también en el futuro. Puso
todas las cosas bajo sus pies y lo dio como cabeza a la Iglesia, que es su
cuerpo, es decir, la plenitud de aquel que lo llena todo en todo.
RESPONSORIO Ef 1, 17. 18; 1Co 2, 12
R. Quiera Dios concedernos el don de sabiduría y de revelación, *
para que conozcamos cuál es la esperanza a que nos ha llamado y cuáles las
riquezas de gloria otorgadas por él como herencia a su pueblo santo.
V. Y nosotros no hemos recibido él espíritu del mundo, sino el
Espíritu que viene de Dios, para conocer las gracias que Dios nos ha otorgado.
R. Para que conozcamos cuál es la esperanza a que nos ha llamado y
cuáles las riquezas de gloria otorgadas por él como herencia a su pueblo santo.
SEGUNDA LECTURA
De las Homilías de san Gregorio de Nisa, obispo, sobre el
Eclesiastés
(Homilía 5: PG 44,683-686)
EL SABIO TIENE SUS OJOS PUESTOS EN LA CABEZA
Si el alma eleva sus ojos a su cabeza, que es Cristo, según la interpretación
de Pablo, habrá que considerarla dichosa por la penetrante mirada de sus ojos,
ya que los tiene puestos allí donde no existen las tinieblas del mal. El gran
Pablo y todos los que tuvieron una grandeza semejante a la suya tenían los ojos
fijos en su cabeza, así como todos los que viven, se mueven y existen en
Cristo. Pues, así como es imposible que el que está en la luz vea tinieblas,
así también lo es que el que tiene los ojos puestos en Cristo los fije en
cualquier cosa vana. Por tanto, el que tiene los ojos puestos en la cabeza, y
por cabeza entendemos aquí al que es principio de todo, los tiene puestos en
toda virtud (ya que Cristo es la virtud perfecta y totalmente absoluta), en la
verdad, en la justicia, en la incorruptibilidad, en todo bien. Porque el sabio
tiene sus ojos puestos en la cabeza, mas el necio camina en las tinieblas. El
que no pone su lámpara sobre el candelero, sino que la pone bajo el lecho, hace
que la luz sea para él tinieblas.
Por el contrario, cuántos hay que viven entregados a la lucha por las cosas de
arriba y a la contemplación de las cosas verdaderas, y son tenidos por ciegos e
inútiles, como es el caso de Pablo, que se gloriaba de ser insensato por
Cristo. Porque su prudencia y sabiduría no consistía en las cosas que retienen
nuestra atención aquí abajo. Por esto dice: Nosotros somos insensatos por
Cristo, que es lo mismo que decir: «Nosotros somos ciegos con relación a la
vida de este mundo, porque miramos hacia arriba y tenemos los ojos puestos en
la cabeza.» Por esto vivía privado de hogar y de mesa, pobre, errante, desnudo,
padeciendo hambre y sed.
¿Quién no lo hubiera juzgado digno de lástima, viéndolo encarcelado, sufriendo
la ignominia de los azotes, viéndolo entre las olas del mar al ser la nave
desmantelada, viendo cómo era llevado de aquí para allá entre cadenas? Pero,
aunque tal fue su vida entre los hombres, él nunca dejó de tener los ojos
puestos en la cabeza, según aquellas palabras suyas: ¿Quién podrá apartarnos
del amor de Cristo? ¿La aflicción? ¿La angustia? ¿La persecución? ¿El hambre?
¿La desnudez? ¿El peligro? ¿La espada? Que es como si dijese: «¿Quién apartará
mis ojos de la cabeza y hará que los ponga en las cosas que son despreciables?»
A nosotros nos manda hacer lo mismo, cuando nos exhorta a poner nuestro corazón
en las cosas del cielo, lo que equivale a decir «tener los ojos puestos en la
cabeza».
RESPONSORIO Sal 122, 2; Jn 8, 12
R. Como están los ojos de los esclavos fijos en las manos de sus
señores, * así están nuestros ojos en el Señor, Dios nuestro, esperando su
misericordia.
V. Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no camina en tinieblas,
sino que tendrá la luz de la vida.
R. Así están nuestros ojos en el Señor, Dios nuestro, esperando su
misericordia.
Lunes, 19
de agosto de 2019
Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Mateo (19,16-22):
En aquel tiempo, se acercó uno a Jesús y le preguntó: «Maestro, ¿qué tengo que
hacer de bueno para obtener la vida eterna?»
Jesús le contestó: «¿Por qué me preguntas qué es bueno? Uno solo es Bueno.
Mira, si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.»
Él le preguntó: «¿Cuáles?»
Jesús le contestó: «No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás
falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre, y ama a tu prójimo como a ti
mismo.»
El muchacho le dijo: «Todo eso lo he cumplido. ¿Qué me falta?»
Jesús le contestó: «Si quieres llegar hasta el final, vende lo que tienes, da
el dinero a los pobres –así tendrás un tesoro en el cielo– y luego vente
conmigo.»
Al oír esto, el joven se fue triste, porque era rico.
Palabra del Señor
CÁNTICO EVANGÉLICO
Ant. Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha
visitado y redimido a su pueblo.
Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR Lc 1,
68-79
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,
porque ha visitado y redimido a su pueblo.
suscitándonos una fuerza de salvación
en la casa de David, su siervo,
según lo había predicho desde antiguo
por boca de sus santos profetas:
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos
y de la mano de todos los que nos odian;
ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,
recordando su santa alianza
y el juramento que juró a nuestro padre Abraham.
Para concedernos que, libres de temor,
arrancados de la mano de los enemigos,
le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,
porque irás delante del Señor
a preparar sus caminos,
anunciando a su pueblo la salvación,
el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,
nos visitará el sol que nace de lo alto,
para iluminar a los que viven en tiniebla
y en sombra de muerte,
para guiar nuestros pasos
por el camino de la paz.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. Bendito sea el
Señor, Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo.
PRECES
Ya que Cristo escucha y salva a cuantos en él se
refugian, acudamos a él diciendo:
Escúchanos, Señor.
Te damos gracias, Señor, por el gran amor con que nos amaste;
continúa mostrándote con nosotros rico en misericordia.
Tú que con el Padre sigues actuando siempre en el mundo,
renueva todas las cosas con la fuerza de tu Espíritu.
Abre nuestros ojos y los de nuestros hermanos
para que podamos contemplar hoy tus maravillas.
Ya que nos llamas hoy a tu servicio,
haz que seamos buenos administradores de tu multiforme gracia en favor de
nuestros hermanos.
Se pueden añadir algunas intenciones libres
Acudamos a Dios Padre, tal como nos enseñó Jesucristo:
Padre nuestro...
ORACION
Señor Dios, que encomendaste al hombre la guarda y
el cultivo de la tierra, y creaste la luz del sol en su servicio, concédenos
hoy que, con tu ayuda, trabajemos sin desfallecer para tu gloria y para el bien
de nuestro prójimo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los
siglos. Amén.
CONCLUSIÓN
V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos
lleve a la vida eterna.
R. Amén.
Desde muy niño descubrió su vocación a la vida religiosa
y el 21 de septiembre de 1884 ingresó como religioso en el convento español de
los agustinos recoletos en Montegudo, Navarra. Al año siguiente hizo su
profesión religiosa en el teologado de Marcilla. En 1870 viajó a Manila,
Filipinas, donde se desempeñó como misionero. Al año siguiente fue ordenado
sacerdote y destinado a Mindoro donde continuó sus actividades misioneras. Poco
tiempo después se enfermó de paludismo y regresó a Manila.
Más tarde fue nombrado superior del convento de
Monteagudo y vuelve a España para dedicarse a la formación de los futuros
religiosos misioneros.
En 1888 viajó a Colombia al mando de un grupo de
misioneros agustinos recoletos emprende. En este país empezó a reactivar las
misiones y en 1893 fue nombrado obispo titular de Pinara y vicario apostólico
de Casanare, en 1895 fue nombrado Obispo de Pasto. San Ezequiel desempeñó su
nueva misión con la eficacia y generosidad que lo caracterizaban pero tuvo que
superar numerosos obstáculos.
En 1905 se le diagnosticó cáncer y ante las
reiteradas súplicas de los fieles y de los religiosos de su Orden, al año
siguiente volvió a España para operarse. La operación no tuvo éxito y San
Ezequiel, firme en su fe, se retiró al convento de Monteagudo, España, donde
murió el 19 de agosto de 1906.
Su fama de santidad creció rápidamente, sobre todo
en Colombia. Fue beatificado por el Papa Pablo VI en 1975 y el 11 de octubre de
1992 fue canonizado por el Papa Juan Pablo II . San Ezequiel Moreno es
considerado como el especial intercesor ante Dios por los enfermos del cáncer y
uno de los más grandes apóstoles de la Evangelización de América.
En la segunda mitad del siglo XVI, vivía en Ri, Normandía
(Francia), un granjero llamado Isaac Eudes, casado con Marta Corbin. Como no
tuviesen hijos al cabo de dos años de matrimonio, ambos esposos fueron en
peregrinación a un santuario de Nuestra Señora. Nueve meses después tuvieron un
hijo, al que siguieron otros cinco. El mayor recibió el nombre de Juan y, desde
niño, dio muestras de gran inclinación al amor de Dios. Se cuenta que, cuando
tenía nueve años, un compañero de juegos le abofeteó; en vez de responder en la
misma forma, Juan siguió el consejo evangélico y le presentó la otra mejilla.
A los catorce años, Juan ingresó en el colegio de los jesuitas de
Caén. Sus padres deseaban que se casara y siguiera trabajando la granja de la
familia. Pero Juan, que había hecho voto de virginidad, recibió las órdenes
menores en 1621 y estudió la teología en Caén con la intención de consagrarse a
los ministerios parroquiales. Sin embargo, poco después determinó ingresar en
la congregación del oratorio, que había sido fundada en 1611 por el futuro
cardenal Pedro de Bérulle. Tras de recabar con gran dificultad el permiso
paterno, fue recibido en París por el superior general en 1623. Juan había sido
hasta entonces un joven ejemplar: su conducta en la congregación no lo fue
menos, de suerte que el P. Bérulle le dio permiso de predicar, aunque sólo
había recibido las órdenes menores. Al cabo de un año en París, Juan fue
enviado a Aubervilliers a estudiar bajo la dirección del P. Carlos de Condren,
el cual, según la expresión de Santa Juana Francisca de Chantal, "estaba
hecho para educar ángeles". El fin de la congregación del oratorio
consistía en promover la perfección sacerdotal y Juan Eudes tuvo la suerte de
ser introducido en ella por dos hombres de la talla de Condren y Bérulle.
Al servicio de los enfermos
Dos años más tarde, se desató en Normandía una violenta epidemia
de peste, y Juan se ofreció para asistir a sus compatriotas. Bérulle le envió
al obispo de Séez con una carta de presentación, en la que decía: "La
caridad exige que emplee sus grandes dones al servicio de la provincia en la
que recibió la vida, la gracia y las órdenes sagradas, y que su diócesis sea la
primera en gozar de los frutos que se pueden esperar de su habilidad, bondad,
prudencia, energía y vida". El P. Eudes pasó dos meses en la asistencia a
los enfermos en lo espiritual y en lo material. Después fue enviado al oratorio
de Caén, donde permaneció hasta que una nueva epidemia se desató en esa ciudad,
en 1631. Para evitar el peligro de contagiar a sus hermanos, Juan se apartó de
ellos y vivió en el campo, donde recibía la comida del convento.
Predicador ungido
Pasó los diez años siguientes en la prédica de misiones al pueblo,
preparándose así para la tarea a la que Dios le tenía destinado. En aquella
época empezaron a organizarse las misiones populares en su forma actual. San
Juan Eudes se distinguió entre todos los misioneros. En cuanto acababa de
predicar, se sentaba a oír confesiones, ya que, según él, "el predicador
agita las ramas, pero el confesor es el que caza los pájaros". Mons. Le
Camus, amigo de San Francisco de Sales, dijo refiriéndose al P. Eudes: "Yo
he oído a los mejores predicadores de Italia y Francia y os aseguro que ninguno
de ellos mueve tanto a las gentes como este buen padre". San Juan Eudes
predicó en su vida unas ciento diez misiones.
Una de las experiencias que adquirió durante sus años de
misionero, fue que las mujeres de mala vida que intentaban convertirse, se
encontraban en una situación particularmente difícil. Durante algún tiempo,
trató de resolver la dificultad alojándolas provisionalmente en las casas de
las familias piadosas, pero cayó en la cuenta de que el remedio no era del todo
adecuado. Magdalena Lamy, una mujer de humilde origen, que había dado albergue
a varias convertidas, dijo un día al santo: "Ahora os vais tranquilamente
a una iglesia a rezar con devoción ante las imágenes y con ello creéis cumplir
con vuestro deber. No os engañéis, vuestro deber es alojar decentemente a estas
pobres mujeres que se pierden porque nadie les tiende la mano".
Estas palabras produjeron profunda impresión en San Juan Eudes,
quien alquiló en 1671, una casa para las mujeres arrepentidas; en la que podían
albergarse en tanto que encontraban un empleo decente. Viendo que la obra
necesitaba la atención de religiosas, el santo la ofreció a las visitandinas,
quienes se apresuraron a aceptarla.
Después de mucho orar, reflexionar y consultar, San Juan Eudes
abandonó la congregación del oratorio en 1643. La experiencia le enseñó que el
clero necesitaba reformarse antes que los fieles y que la congregación sólo
podría conseguir su fin mediante la fundación de seminarios. El P. Condren, que
había sido nombrado superior general, estaba de acuerdo con el santo; pero su
sucesor, el P. Bourgoing, se negó a aprobar el proyecto de la fundación de un
seminario en Caén.
Entonces el P. Eudes decidió formar una asociación de sacerdotes
diocesanos, cuyo fin principal sería la creación de seminarios con miras a la
formación de un clero parroquial celoso. La nueva asociación quedó fundada el
día de la Anunciación de 1643, en Caén, con el nombre de "Congregación de
Jesús y María". Sus miembros, como los del oratorio, eran sacerdotes
diocesanos y no estaban obligados por ningún voto. San Juan Eudes y sus cinco
primeros compañeros se consagraron a "la Santísima Trinidad, que es el
primer principio y el último fin de la santidad del sacerdocio". El
distintivo de la congregación era el Corazón de Jesús, en el que estaba
incluido místicamente el de María; como símbolo del amor eterno de Jesús por
los hombres.
La congregación encontró gran oposición, sobre todo por parte de
los jansenistas y de los padres del oratorio. En 1646, el P. Eudes envió a Roma
al P. Manoury para que recabase la aprobación pontificia para la congregación,
pero la oposición era tan fuerte, que la empresa fracasó.
En 1650, el obispo de Coutances pidió a San Juan que fundase un
seminario en dicha ciudad. El año siguiente, M. Oliver, que consideraba al
santo como "la maravilla de su época", Ie invitó a predicar una
misión de diez semanas en la iglesia de, San Sulpicio de París. Mientras se
hallaba en esa misión, el P. Eudes recibió la noticia de que el obispo de
Bayeux acababa de aprobar la congregación de las Hermanas de Nuestra Señora de
la Caridad del Refugio, formada por las religiosas que atendían a las mujeres
arrepentidas de Caén. En 1653, San Juan fundó en Lisieux un seminario, al que
siguió otro en Rouen en 1659. ¡En seguida, el santo se dirigió a Roma a tratar
de conseguir la aprobación pontificia para su congregación; pero los santos no
siempre tienen éxito, y San Juan Eudes fracasó en Roma.
Un año después, una bula de Alejandro VII aprobó la Congregación
de las Hermanas de Nuestra Señora de la Caridad del Refugio. Ese fue el
coronamiento de la obra que el P. Eudes y Magdalena Larny habían emprendido
treinta años antes en favor de las pecadoras arrepentidas. San Juan siguió
predicando misiones con gran éxito; en 1666, fundó un seminario en Evreux y, en
1670, otro en Rennes.
Al año siguiente, publicó un libro titulado "La Devoción al Adorable
Corazón de Jesús". Ya antes, el santo había instituido en su congregación
una fiesta del Santísimo Corazón de María. En su libro incluyó el propio de una
misa y un oficio del Sagrado Corazón de Jesús. El 31 de agosto de 1670, se
celebró por primera vez dicha fiesta en la capilla del seminario de Rennes y
pronto se extendió a otras diócesis. Así pues, aunque San Juan Eudes no haya
sido el primer apóstol de la devoción al Sagrado Corazón en su forma actual,
fue sin embargo él "quien introdujo el culto del Sagrado Corazón de Jesús
y del Santo Corazón de María"', como lo dijo León XIII en 1903. El decreto
de beatificación añadía: "El fue el primero que, por divina inspiración
les tributó un culto litúrgico."
Clemente X publicó seis breves por los que concedía indulgencias a
las cofradías de los Sagrados Corazones de Jesús y María, instituidas en los
seminarios de San Juan Eudes.
Durante los últimos años de su vida, el santo escribió su tratado
sobre "el Admirable Corazón de la Santísima Madre de Dios"; trabajó
en la obra mucho tiempo y la terminó un mes antes de morir. Su última misión
fue la que predicó en Sain-Lö, en 1675, en plena plaza pública, con un frío
glacial. La misión duró nueve semanas. El esfuerzo enorme acabó con su salud y
a partir de entonces se retiró prácticamente de la vida activa.
Su muerte ocurrió el 19 de agosto de 1680.
Fue canonizado en 1925 y su fiesta fue incluida en el calendario
de la Iglesia de occidente en 1928.
FUENTE: corazones.org
