Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre;
limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina
mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y
devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia
de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén
TIEMPO DE CUARESMA
MARTES
DE LA SEMANA IV
Propio del Tiempo. Salterio IV
24 de marzo
LAUDES
(Oración de la mañana)
INVITATORIO
(Si Laudes no es la primera oración del día
se sigue el esquema del Invitatorio explicado en el Oficio de Lectura)
V. Señor abre mis labios
R. Y mi boca proclamará tu alabanza
Ant. A Cristo, el Señor, que por nosotros fue tentado y por nosotros
murió, venid, adorémosle.
Salmo 94 INVITACIÓN A LA ALABANZA DIVINA
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes;
suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos.
Venid, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba
y dudaron de mí, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me repugnó, y dije:
Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. A Cristo, el Señor, que por nosotros fue tentado y por nosotros
murió, venid, adorémosle.
Himno: EDIFICASTE UNA TORRE
Edificaste una torre
para tu huerta florida;
un lagar para tu vino
y, para el vino, una viña.
Y la viña no dio uvas,
ni el lagar buena bebida:
sólo racimos amargos
y zumos de amarga tinta.
Edificaste una torre,
Señor, para tu guarida;
un huerto de dulces frutos,
una noria de aguas limpias,
un blanco silencio de horas
y un verde beso de brisas.
Y esta casa que es tu torre,
este mi cuerpo de arcilla,
esta sangre que es tu sangre
y esta herida que es tu herida
te dieron frutos amargos,
amargas uvas y espinas.
¡Rompe, Señor, tu silencio,
rompe tu silencio y grita!
Que mi lagar enrojezca
cuando tu planta lo pise,
y que tu mesa se endulce
con el vino de tu viña. Amén.
SALMODIA
Ant 1. Para ti es mi música, Señor; voy a explicar el camino perfecto.
Salmo 100 - PROPÓSITO DE UN PRÍNCIPE JUSTO
Voy a cantar la bondad y la justicia,
para ti es mi música, Señor;
voy a explicar el camino perfecto:
¿Cuándo vendrás a mí?
Andaré con rectitud de corazón
dentro de mi casa;
no pondré mis ojos
en intenciones viles.
Aborrezco al que obra mal,
no se juntará conmigo;
lejos de mí el corazón torcido,
no aprobaré al malvado.
Al que en secreto difama a su prójimo
lo haré callar;
ojos engreídos, corazones arrogantes
no los soportaré.
Pongo mis ojos en los que son leales,
ellos vivirán conmigo;
el que sigue un camino perfecto,
ése me servirá.
No habitará en mi casa
quien comete fraudes;
el que dice mentiras
no durará en mi presencia.
Cada mañana haré callar
a los hombres malvados,
para excluir de la ciudad del Señor
a todos los malhechores.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. Para ti es mi música, Señor; voy a explicar el camino perfecto.
Ant 2. No nos desampares, Señor, para siempre.
Cántico: ORACIÓN DE AZARÍAS EN EL HORNO Dn 3, 26-27. 29. 34-41
Bendito seas, Señor, Dios de nuestros padres,
digno de alabanza y glorioso es tu nombre.
Porque eres justo en cuanto has hecho con nosotros
y todas tus obras son verdad,
y rectos tus caminos,
y justos todos tus juicios.
Hemos pecado y cometido iniquidad
apartándonos de ti, y en todo hemos delinquido.
Por el honor de tu nombre,
no nos desampares para siempre,
no rompas tu alianza,
no apartes de nosotros tu misericordia.
Por Abraham, tu amigo,
por Isaac, tu siervo,
por Israel, tu consagrado,
a quienes prometiste
multiplicar su descendencia
como las estrellas del cielo,
como la arena de las playas marinas.
Pero ahora, Señor, somos el más pequeño
de todos los pueblos;
hoy estamos humillados por toda la tierra
a causa de nuestros pecados.
En este momento no tenemos príncipes,
ni profetas, ni jefes;
ni holocausto, ni sacrificios,
ni ofrendas, ni incienso;
ni un sitio donde ofrecerte primicias,
para alcanzar misericordia.
Por eso, acepta nuestro corazón contrito,
y nuestro espíritu humilde,
como un holocausto de carneros y toros
o una multitud de corderos cebados;
que éste sea hoy nuestro sacrificio,
y que sea agradable en tu presencia:
porque los que en ti confían
no quedan defraudados.
Ahora te seguimos de todo corazón,
te respetamos y buscamos tu rostro.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. No nos desampares, Señor, para siempre.
Ant 3. Te cantaré, Dios mío, un cántico nuevo.
Salmo 143, 1-10 - ORACIÓN POR LA VICTORIA Y POR LA PAZ
Bendito el Señor, mi Roca,
que adiestra mis manos para el combate,
mis dedos para la pelea;
mi bienhechor, mi alcázar,
baluarte donde me pongo a salvo,
mi escudo y mi refugio,
que me somete los pueblos.
Señor, ¿qué es el hombre para que te fijes en él?
¿Qué los hijos de Adán para que pienses en ellos?
El hombre es igual que un soplo;
sus días, una sombra que pasa.
Señor, inclina tu cielo y desciende,
toca los montes, y echarán humo,
fulmina el rayo y dispérsalos,
dispara tus saetas y desbarátalos.
Extiende la mano desde arriba:
defiéndeme, líbrame de las aguas caudalosas,
de la mano de los extranjeros,
cuya boca dice falsedades,
cuya diestra jura en falso.
Dios mío, te cantaré un cántico nuevo,
tocaré para ti el arpa de diez cuerdas:
para ti que das la victoria a los reyes,
y salvas a David, tu siervo.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. Te cantaré, Dios mío, un cántico nuevo.
LECTURA BREVE Jl 2, 12-13
Convertíos a mí de todo corazón con ayuno, con llanto, con luto. Rasgad
vuestros corazones y no vuestras vestiduras, y convertíos al Señor, vuestro
Dios, porque es compasivo y misericordioso, lento a la cólera y rico en piedad;
y se arrepiente de las amenazas.
RESPONSORIO BREVE
V. Él me librará de la red del cazador.
R. Él me librará de la red del cazador.
V. Me cubrirá con su plumaje.
R. Él me librará de la red del cazador.
V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
R. Él me librará de la red del cazador.
PRIMERA
LECTURA
Del libro del Levítico 19, 1-18. 31.37
MANDAMIENTOS ACERCA DEL PRÓJIMO
En aquellos días, el Señor habló a Moisés:
«Di a toda la comunidad de los israelitas:
"Sed santos, porque yo, el Señor, vuestro Dios, soy santo. Respetad a
vuestros padres y guardad mis sábados. Yo soy el Señor, vuestro Dios.
No acudáis a ídolos ni os hagáis dioses de fundición. Yo soy el Señor, vuestro
Dios.
Cuando ofrezcáis al Señor sacrificio de comunión, hacedlo de manera que le
seáis gratos: comeréis la víctima el mismo día en que la inmoléis o al día
siguiente. Lo que sobre se quemará al tercer día. Si se come algo al tercer día
será un manjar corrompido y el sacrificio no será grato. El transgresor cargará
con su culpa, por haber profanado lo consagrado al Señor, y será excluido de su
pueblo.
Cuando seguéis la mies de vuestras tierras, no la siegues hasta el borde del
campo, no espigues después de segar. Tampoco harás el rebusco de tu viña, ni
recogerás de tu huerto los frutos caídos. Se los dejarás al pobre y al
forastero. Yo soy el Señor, vuestro Dios.
No robaréis ni defraudaréis ni engañaréis a ninguno de vuestro pueblo. No
juraréis en falso por mi nombre, profanando el nombre de tu Dios. Yo soy el
Señor.
No explotarás a tu prójimo ni lo despojarás. No dormirá contigo hasta el día
siguiente el jornal del obrero. No maldecirás al sordo, ni pondrás tropiezos al
ciego. Teme a tu Dios. Yo soy el Señor.
No darás sentencias injustas, ni por favorecer al pobre, ni por honrar al rico.
Juzga siempre con justicia a tu prójimo. No andarás con chismes de aquí para
allá, ni declararás en falso contra la vida de tu prójimo. Yo soy el Señor.
No guardarás odio a tu hermano, pero lo reprenderás abiertamente para que no
cargues con pecado por su causa. No serás vengativo ni guardarás rencor contra
los hijos de tu pueblo, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor.
No acudáis a nigromantes ni consultéis adivinos, pues quedaréis impuros, Yo soy
el Señor, vuestro Dios.
Ponte de pie ante las canas y honra al anciano. Teme a tu Dios. Yo soy el
Señor.
Cuando un forastero se establezca con vosotros en vuestro país, no lo
oprimiréis. Será para vosotros como un compatriota: lo amarás como a ti mismo,
porque forasteros fuisteis vosotros en Egipto. Yo soy el Señor, vuestro Dios.
No cometáis injusticias en los juicios, ni hagáis fraude en pesos y medidas.
Tened balanzas exactas, pesas justas y medidas precisas. Yo soy el Señor,
vuestro Dios, que os sacó de Egipto.
Cumplid todas mis leyes y normas, poniéndolas por obra. Yo soy el Señor."»
RESPONSORIO Ga 5, 14. 13; Jn 13, 34
R. Toda la ley se concentra en esta frase: «Amarás al prójimo como a
ti mismo.» * Sed esclavos unos de otros por amor.
V. Os doy el mandato nuevo: que os améis mutuamente como yo os he
amado.
R. Sed esclavos unos de otros por amor.
SEGUNDA LECTURA
De los Sermones de san León Magno, papa
(Sermón 10 Sobre la Cuaresma, 3-5: PL 54, 299-301)
EXCELENCIA DE LA CARIDAD
Dice el Señor en el evangelio de san Juan: En esto conocerán todos que sois
discípulos míos, en que tenéis caridad unos con otros; y en la carta del mismo
apóstol leemos: Queridos, amémonos unos a otros, ya que el amor es de Dios, y
todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios; quien no ama no ha conocido
a Dios, porque Dios es amor.
Que cada uno de los fieles se examine, pues, a sí mismo, esforzándose en
discernir sus más íntimos afectos; y, si descubre en su conciencia frutos de
caridad, tenga por cierto que Dios está en él y procure hacerse más y más capaz
de tan gran huésped, perseverando con más generosidad en las obras de
misericordia.
Pues, si Dios es amor, no podemos poner límite alguno a la caridad, ya que la
Divinidad es infinita.
Así pues, amadísimos, si bien todo tiempo es bueno para ejercitarse en la
virtud de la caridad, estos días cuaresmales nos invitan a ello de un modo más
apremiante; si deseamos llegar a la Pascua santificados en el alma y en el
cuerpo, debemos poner un interés especialísimo en la adquisición de esta
virtud, que contiene en sí a todas las otras y cubre la multitud de los
pecados.
Por esto, ya que nos preparamos para celebrar aquel misterio que excede a todos
los demás, en el que la sangre de Jesucristo borró nuestras iniquidades,
dispongámonos mediante el sacrificio espiritual de la misericordia, de tal
manera que demos de lo que nosotros hemos recibido de la bondad divina, aun a
los mismos que nos han ofendido.
Que nuestra liberalidad para con los pobres y demás necesitados de cualquier
clase sea en este tiempo más generosa, a fin de que sean más numerosos los que
eleven hacia Dios su acción de gracias, y con nuestros ayunos remediemos el
hambre de los indigentes. El acto de piedad más agradable a Dios es
precisamente este dispendio en favor de los pobres, ya que en esta solicitud
misericordiosa reconoce él la imagen de su propia bondad.
Y no temamos la pobreza que nos pueda resultar de esta nuestra largueza, ya que
la misma bondad es una gran riqueza y nunca puede faltarnos con qué dar, pues
Cristo mismo es quien da el alimento y quien lo recibe. En todo este asunto interviene
la mano de aquel que al partir el pan lo aumenta y al repartirlo lo multiplica.
Que el que distribuye limosnas lo haga con despreocupación y alegría, ya que,
cuanto menos se reserve para sí, mayor será la ganancia que obtendrá, como dice
el apóstol san Pablo: Dios, que provee de semilla al sembrador y de pan para su
alimento, os dará también a vosotros semilla en abundancia y multiplicará los
frutos de vuestra justificación, en Cristo Jesús, nuestro Señor, el cual vive y
reina con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.
RESPONSORIO Lc 6, 38a; Col 3, 13b
R. Dad y se os dará: * y se os echará en
vuestro regazo una medida abundante, bien apretada y bien colmada hasta
rebosar.
V. El Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo.
R. y se os echará en vuestro regazo una medida abundante, bien
apretada y bien colmada hasta rebosar.
Martes, 24
de marzo de 2020
Evangelio y Reflexión
Lectura del santo evangelio según san Juan (5,1-16):
Se celebraba una fiesta de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén.
Hay en Jerusalén, junto a la Puerta de las Ovejas, una piscina que llaman en
hebreo Betesda. Esta tiene cinco soportales, y allí estaban echados muchos
enfermos, ciegos, cojos, paralíticos.
Estaba también allí un hombre que llevaba treinta y ocho años enfermo. Jesús,
al verlo echado, y sabiendo que ya llevaba mucho tiempo, le dice: « ¿Quieres
quedar sano?». El enfermo le contestó:
«Señor, no tengo a nadie que me meta en la piscina cuando se remueve el agua;
para cuando llego yo, otro se me ha adelantado».
Jesús le dice: «Levántate, toma tu camilla y echa a andar».
Y al momento el hombre quedó sano, tomó su camilla y echó a andar. Aquel día
era sábado, y los judíos dijeron al hombre que había quedado sano: «Hoy es
sábado, y no se puede llevar la camilla». Él les contestó: «El que me ha curado
es quien me ha dicho: “Toma tu camilla y echa a andar”». Ellos le preguntaron:
« ¿Quién es el que te ha dicho que tomes la camilla y eches a andar?». Pero el
que había quedado sano no sabía quién era, porque Jesús, a causa del gentío que
había en aquel sitio, se había alejado. Más tarde lo encuentra Jesús en el
templo y le dice:
«Mira, has quedado sano; no peques más, no sea que te ocurra algo peor». Se
marchó aquel hombre y dijo a los judíos que era Jesús quien lo había sanado.
Por esto los judíos perseguían a Jesús, porque hacía tales cosas en sábado.
Palabra del Señor
CÁNTICO EVANGÉLICO
Ant. El que me curó me dijo: «Toma tu camilla y vete en paz.»
Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR
Lc 1, 68-79
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,
porque ha visitado y redimido a su pueblo.
suscitándonos una fuerza de salvación
en la casa de David, su siervo,
según lo había predicho desde antiguo
por boca de sus santos profetas:
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos
y de la mano de todos los que nos odian;
ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,
recordando su santa alianza
y el juramento que juró a nuestro padre Abraham.
Para concedernos que, libres de temor,
arrancados de la mano de los enemigos,
le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,
porque irás delante del Señor
a preparar sus caminos,
anunciando a su pueblo la salvación,
el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,
nos visitará el sol que nace de lo alto,
para iluminar a los que viven en tiniebla
y en sombra de muerte,
para guiar nuestros pasos
por el camino de la paz.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Ant. El que me curó me dijo: «Toma tu camilla y vete en paz.»
PRECES
Demos gracias a Dios, nuestro Padre, que nos dio a su Hijo
unigénito, Palabra hecha carne, para que vivamos de ella, e invoquémosle,
diciendo:
*Que la palabra de Cristo habite en nosotros con toda su riqueza*.
Concédenos escuchar con más frecuencia tu palabra en este tiempo
cuaresmal,
para que en la gran solemnidad que se avecina nos unamos con mayor fervor a
Cristo, nuestra Pascua.
Que tu Espíritu Santo nos asista,
para que seamos testigos de tu verdad y de tu bondad ante los vacilantes y
equivocados.
Concédenos vivir más profundamente el misterio de Cristo,
para que podamos dar testimonio de él con más fuerza y claridad.
En este tiempo de penitencia, Señor, renueva y purifica a tu Iglesia,
para que se manifieste con más claridad como signo de salvación.
Se pueden añadir algunas intenciones libres
Porque sabemos que somos hijos de Dios, llenos de confianza nos atrevemos a
decir:
Padre nuestro...
ORACION
Señor, que las saludables prácticas de la Cuaresma dispongan los
corazones de tus hijos, para que celebren dignamente el misterio pascual y
extiendan por todas partes el anuncio de tu salvación. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y
es Dios, por los siglos de los siglos. Amén
CONCLUSIÓN
V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida
eterna.
R. Amén.
A la edad de siete años fue enviada a la abadesa del convento de
Riseberg para ser educada y pronto mostró, al igual que su madre, un deseo para
vida de auto mortificación y devoción para cosas espirituales. Al mandato de su
padre, cuando tiene trece o catorce años, se casa con un noble de descendencia
alemana, Eggart von Kürnen. Ella inmediatamente persuade a su esposo, quién era
un hombre religioso, a unirse con ella en un voto de castidad.
Ambos viven en un estado de virginidad y devotan su vida al
ejercicio de perfección cristiana y caridad activa. A pesar del amor profundo hacia
su esposo, Catalina acompaña a su madre a Roma en 1349. En 1351 Catalina recibe
noticias de la muerte de su esposo en Suecia, por lo que decide permanecer al
lado de su madre en Roma. Ella vive constantemente con su madre, toma una parte
activa en la labor fructífera de St. Brígida e imita fervorosamente la vida
ascética de su madre. Aunque la bella y distinguida viuda está rodeada de
admiradores, ella constantemente rehúsa todas las ofertas de matrimonio. En
1372 St. Catalina y su hermano, Birger, acompañan a su madre a una
peregrinación a la Tierra Santa; después de su regreso a Roma, St. Catalina
está con su madre en la última enfermedad y muerte de ella.
En 1374, obedeciendo los últimos deseos de St. Brígida, Catalina
traja el cuerpo de su madre a regreso a Suecia, para ser enterrada en Wadstena,
de cuya fundación ella llegó a ser directora. Es la casa madre de la Orden
Brigidina, también llamada La Orden del Santo Salvador. Catalina manejó el
convento con gran habilidad y vivió ahí en armonía con los principios impuestos
por la fundadora. Al año siguiente fue a Roma a promover la canonización de St
Brígida y para obtener una nueva confirmación papal de la orden. Ella aseguró
otra confirmación, ambas de Gregorio XI (1337) y de Urbano VI (1379), pero no
fue capáz de ganar en ese tiempo la canonización de su madre, por la confusión
causada por el Cisma que retrasó el proceso.
Cuando hubo este cisma ella se mostró, cómo St. Catalina de Siena,
con firme adhesión al Papa Romano Urbano VI, en cuyo favor ella testificó
delante de una commisión judicial. Catalina se quedó cinco años en Italia y al
regreasr a casa, portaba una carta de comendación del Papa. Poco después de su
llegada a Suecia se enfermó y murió el 24 de marzo de 1381. Al tiempo de su
muerte St. Catalina era jefe del convento de Wadstena, fundada por su madre; de
ahí el nombre Catalina Vastanensis, por el cuál es ocasionalmente llamada. En
1484 Inocencio VIII dió permiso para su veneración como santa.
Catalina escribió un trabajo devocional titulado “Consolación del
Alma” (Sielinna Troëst), largamente compuesto de citaciones Escrípturales y
antiguos libros religiosos; no hay copia en existencia. Generalmente ella es
representada con una cierva a su lado, la cual se ha dicho vino a su ayuda
cuando jóvenes sin castidad buscaban cortejarla.
Alban
Butler señala dos casos de sacrificio ritual de niños, realizados por los
judíos. De acuerdo de un testimonio obtenido en Trento, poco despúes de la
tragedia, un médico judío atrajo con halagos y secuestró a un niñito cristianos
de dos años y medio de edad con miras a la celebración de la Pascua judía.
Despúes de crucificar al niño y extraerle la sangre, los oficiales de la
sinagoga ocultaron su cuerpo por algún tiempo y, después lo arrojaron al canal.
EL crimen fue descubierto; y los sospechosos,
sujetos a tortura, admitieron su culpa. Horribles castigos se les infligieron
una vez confesos, mientras que por otra parte, se obraban milagros a profusión
junto a la tumba del niño martirizado.
En el caso de Guilleromo de Norwich, que ocurrió
más de 300 años antes, la víctima tenía doce años. Aquí también se relata que
el niño fue atraido con halagos, amordazado, atado y crucificado. El cuerpo fue
llevado en un saco por dos judíos al bosque de Mosehold, con el propósito de
incinerarlo allí pero habiendo sido sorprendidos antes de terminar su tarea,
dejaron el cuerpo colgado de un árbol.
Aunque Butler acepta la creencia de que varios
niños fueron sacrificados por los judíos por odios a la fe cristiana, añade sin
embargo, que "algunos autores calumnian notoriamente, llevados por estos
ejemplos extraordianrios, cuando tratan de generalizar que ésta haya sido una
costumbre de esa gente, ya que muchos de ellos eran unos pobres dementes o
simplemente fanáticos con una gran sed de venganza".
